第四，社群只是交流和社交的场所，之前做了一个实验，是希望通过社群进行经典教学，但是结果并不理想，还耗费了大量的时间和精力
孔子说：不愤不启，不悱不发。这句话是什么意思呢，是说在教学中，如果学生不到自己想求通而不可得的时候，就不要去开导他。不到他自己想说出来却不知道该如何表达的时候，就不要去启发他。否则，就会适得其反。
对于儿童教育也是如此。一个孩子未发蒙的时候，就填鸭式教育，他就会感觉全是负累，而毫无乐趣。一旦发蒙了之后，他不仅不会觉得学习是负累，还会觉得被好奇心引领着，去认识世界，增长智慧，是一件奇妙无穷的事。幼儿教育的关键，在于发蒙。青少年和成年人教育的关键，在于发愤。
具体的讲，发愤是什么呢。我们来看两个案例。主席年轻的时候，看了郑观应写的《盛世危言》小册子，便发愤图强，立下救国救民之志。
李斯年轻的时候，只是一个小小的基层公务员。有一天他上厕所，厕所里的老鼠看到他就吓的四处逃窜。而米仓里的老鼠，则吃的膘肥体壮，看到他根本一点都不害怕。这让李斯一下子觉悟了，他觉得人跟老鼠同理，其实并不是老鼠和老鼠本身的差距有多大，而是所处的环境不同，就出现了截然不同的两种人生。这件事让李斯开始发愤求学，师从大儒荀子，终于成为他所梦想要成为的那种人。
我们现在的心灵鸡汤教导人们，存在即是合理，一切都是最好的安排，这就是禁止让人们发愤的混吃等死思想，是愚化和奴化教育思想。现实是，一切都有更好的安排，和最好的安排。所谓的发愤，便是走出浑噩的梦游状态，和突破被现实奴役并蒙蔽的状态，从意识觉醒开始，意识到现实的不合理，明白自己应该过一种怎样的人生，明白自己应该怎么改变一切，并为此走向慕道求道和成道之路。人必须得先有所志，才能有所求。有所求，才能有所为。
所谓韬略，圣人体道尽变趋吉避凶之至理也。穷则变，变则通，通则久，这便是发愤。人处于糟糕的生活状态中，社会处于糟糕的状态，如果都不觉得有问题，都浑浑噩噩的如同梦游，这样的人是不会发愤的，更不会去追求大道和智慧。
可见，如果人不发愤，光读死书是没有用的，也是没有什么大意义的。只有人要强烈的改变现状的意志时，他才会去书里寻找解答，这时候读书才具有真正的意义。更有甚者，把经典学习，变成一种文化消费，变成一种文化消遣，这都是没有什么意义的事。不发愤，意识都不觉醒，读书也就是做样子罢了。
之前学宫连续更新经典，很多喜欢看时文的同道，觉得非常不耐烦，要求停止更新经典著述，恢复写作时文。写时文的时候，很多同道觉得不耐烦，要求停止时文写作，恢复更新经典著述。
如果只写时文，有违学宫的初衷。如果只写经典，学宫的读者规模，就会越来越萎缩，这样也不是长久之计。权衡之下，学宫后面的写作，会做一些新的部署和调整。
一、继续保持现在的公众号时文写作和推送。
如果一直写经文，而不问世事，不仅学宫的同道会萎缩。而且大家也需要学宫对现实社会状况的声音。毕竟，很多人最关心的，不是长远的未来，还是和眼下的生存最密切的事。蒙学系列，也会在公众号进行公益性的不定时推送。
二、继续保留社群，但因为精力有限，不再对社群规模进行扩张。公益性质一直是学宫所秉持的，社群的定位以交流和社交，以及公益性质的文化传播为主。在这些角度看，社群是一个非常好的平台。但是，在经典教学方面看，社群所展现出来的教学场景和效果并不是很好。
并且，管理员团队，日常维护社群非常非常的累，非常非常的辛苦。而且还经常被人恶意攻击。秩序是最昂贵的，平时故意拿钱来捣乱的水军，故意阴阳怪气说怪话酸话的人，都特别的多。
三、对经典教学，进行新的尝试。
韬略全书系列经典教学，打算做成一个虚拟的课堂，力求营造一个学的专心教的用心的教学氛围。这样也是更好的写作氛围。人都不发愤，学习经典就变成了消遣，那还有什么意义呢。在发愤的前提下，安静，专注，思考，通透，致用。这才是向道之路。
随着摊子越来越大，同道们对经典教育的要求也越来越高，比如一直要求建立线下实体书院，丰富自有平台，等等。之前精力有限，无法兼顾这么多事。今年会组建一个团队。用组织的力量来推动一切。
为了文化和思想更好的传播和教学。平台化，专业化，机构化，规范化是必由之路。必须得有人以此为事业，以此能养活自己的家庭，这样的才会有优秀的人才，来把经典教育的事业落地并执行，最终遍地开花。
文化必须得有活生生而具体的器物载体和生活载体，必须得无所不在地存在于人们生活中，人们才能潜移默化的接受它。学宫的定位是学校，不是媒体，我们永远不接广告。团队和机构的运营费用，需要通过教学本身，大家来共同分担。这样才能形成良性的正循环。
我们大家一起，共同学习。目标是一个月学习一本经典，完成对先秦经典的系统性学习。这看起来似乎是不可能的壮举，实际上也是可以完成的。关键在于创造一个良好讲与学的环境。共同参与并完成这个过程。
秩序之所以昂贵，是因为捣乱没有成本。如果捣乱有了成本，那么秩序也就变得不那么昂贵了。为了防止乱七八糟的人进来恶意捣乱，就像他们以前捣乱社群一样，干扰韬略全书系列教学活动，学宫给教学活动设置了一个门槛。每学期收费200元。
设置学费，也是希望学习者能有最基本的诚心。起码说明是真心来学习的，不是故意阴阳怪气说怪话酸话来胡搅蛮缠的，不是抱着看人在街上卖艺的心态来看热闹的，对胃口的说个好，不对胃口的马上吐口水。这样的人，不适合学习圣人之道。
今年是学宫的一个全新的发展阶段。同道们一直在问的线下实体书院，以及其他的各项事宜，都会陆续落地。敬请期待。
通过对韬略之术的学习，我们可以从最高原理上，理解这个世界如何运转，如何用根本原理来影响这个世界。从而可以从各个方面，各个领域里，无论治身治家，还是治国平天下，都能纵横驰骋，称雄一方。人怎么才能变强大，一方面是通过自我控制和自我修养让自己变强大。而韬略之术，则是通过对世界的控制，让自己变得无比强大，让世界变得更美好。
这是国学和成功学，所远远不能比拟的。成功学不得道，只是损人利己的贼偷之术。国学鸡汤则只是文化泔水。这些东西，并不能让人变得有智慧，更不能让人变强大，它们只会有百害而无一利。
通过韬略全书的学习，能够成为一个强大的好人，并为把这个世界变得更加美好而奋斗，为民族复兴和文化复兴而奋斗，成为民族复兴伟业的栋梁之才。这正是本系列课程的最高目标。