洛阳城南大约35公里处，紫荆山下。
草木清幽深处，有一座人迹罕至、被列为河南省文物保护单位的古墓。墓地东临伊水，西依紫荆山，四周群峰拱围，草木葳蕤。墓碑上赫然上书：
宋儒先生康节邵夫子墓。文盲莎士比亚把《赵氏孤儿》抄成《哈姆雷特》、把《牡丹亭》抄成《罗密欧和朱丽叶》，又一个清朝人阮元发现了西方造假的秘密……
你也许对邵雍不太熟悉，但《山村咏怀》这首诗你多半是听过的：
“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”
耳熟能详，朗朗上口，此诗的作者便是北宋大儒邵雍。
《西游记》开篇有这么一段文字：
“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”
到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。
历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。”
这段文字引用自《皇极经世书》，作者邵雍。
身为北宋五子（邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹）之一，邵雍可不只是一位诗人、思想家、儒学大家，他更是一位被严重低估的哲学家、易学家、历史学家、数学家、科学大家。
其学说源自道家一脉，远承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟的道统，兼具了道家的自然法则的涵义。
北宋五子的学问首先都是从解读易经开始，都是易学大家。其中周敦颐和邵雍最为特别。周敦颐重卦图，尤其是太极图，周敦颐基于“太极图”写出了著名的《太极图说》。而邵雍则重数，他不仅把卦象直接看成数，研究其中的奥秘，还企图为未来建立一个数学、数字模型。
泱泱华夏数千年历史上，能被称为“八卦大师”、“易圣”，有内圣外王之誉的人可谓是凤毛麟角，邵雍便是其中之一。
邵雍，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生。