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妖雾重临南京玄奘寺,万众疾呼“孙大圣”

1961年10月,浙江绍剧团进京演出,表演了《西游记》中的《孙悟空三打白骨精》。

郭沫若看了演出,心有所感,写下《七律·看<孙悟空三打白骨精>》。

其中名句“千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。”表达了唐僧昏聩无能,好坏不分,理当“千刀万剐”,根本不值得孙悟空“拔毛”相救。

郭沫若将这首诗作为“观《三打白骨精》的读后感”呈给毛主席,请教主席的见解。

一个月后,1961年11月17日,毛主席写了一首和诗——《七律·和郭沫若同志》。

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

这首七律将人民大众与阶级敌人的斗争,描述的极为传神,格局极高。南京城,需要我们再守一次

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特别是最后“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”所蕴含的斗争哲学,人性思辨,传承六十年,依旧屹立不倒。

老百姓都想过平安喜乐的太平日子,没有谁“故意使坏揪着和谁过不去”。如果全国老百姓共同声讨一桩罪恶,当老百姓都呼唤“一棒荡清寰宇”,只能说明妖魔鬼怪又兴风作浪,并且明目张胆,欺人太甚!

而这次,为侵华日军,血腥屠夫招魂的“祭坛”,就巧合的设在“玄奘寺”。

公然挑衅的恶徒就仿佛“变化莫测的白骨精”,妖雾中看不清真切模样。

我们急需的是孙大圣的火眼金睛明辨忠奸,更要金箍棒荡妖除魔!

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