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玄奘寺吴啊萍身上的五大疑点问题,供奉战犯事件亟待进一步深挖

7月24日晚上,南京发布公众号发布了《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》,回应社会关切。通过《通报》内容来看,吴啊萍身上还集中着五大疑点问题,供奉战犯事件亟待进一步深挖。从玄奘寺供奉日本战犯,看日本对中国的渗透

问题一:通报显示,吴啊萍受松井石根等五名日本战犯的罪恶行为影响,长期噩梦缠绕,那么,吴啊萍的心里应该是非常害怕、非常痛恨日本战犯才对,那为什么在供奉牌位时她会谎称日本战犯是其“友”,本身一点也不友好,这里的逻辑是讲不通的。

寺院僧人问吴啊萍供奉的是亲属还是朋友,这其实是划定了供奉的范围,即亲属、朋友,即便吴啊萍错误地理解了“结冤释结”“脱离苦难”,但如果供奉范围都没有搞对,就按宗教的逻辑来讲,如此供奉一场也是徒劳呀。那么,吴啊萍为什么还要供奉?“战犯噩梦缠绕说”有重大逻辑漏洞,可能只是吴啊萍的一面之词,背后真实动机有待进一步深挖。

问题二:通报显示,吴啊萍2013年进入南京某医院从事护理工作,2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士。一个好好的医务护理工作者,是被谁影响了,要去寺庙当居士?

通报说,吴啊萍到南京后了解到侵华日军战犯的暴行,知道了松井石根等5名战犯的罪行,遂产生心理阴影。但是在2000年,吴啊萍10岁的时候就到了南京,没有产生心理阴影。是后来毕业后回到南京,产生的心理阴影吗?那么,在吴啊萍工作期间发生了什么事?如果是好好的工作、生活、过日子,怎么会失眠、焦虑,还三次就医。难道她之前不知道南京大屠杀么,不知道日本战犯的罪恶么,上大学之前不是生活的好好的吗?

吴啊萍如果不是遇到了某个改变其命运的人、对其进行了精神控制,那么她怎么会在回到南京、参加工作后,思想认识发生如此离奇的变化,会出现噩梦缠身?

关于吴啊萍工作的经历、遇到的人,有必要进一步挖掘调查,是谁诱导吴啊萍进寺庙当居士的,是谁造成了吴啊萍的噩梦缠身?要知道,战犯本身不至于让人长期噩梦缠身,但精神控制却可以。

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