7月24日晚上，南京发布公众号发布了《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》，回应社会关切。通过《通报》内容来看，吴啊萍身上还集中着五大疑点问题，供奉战犯事件亟待进一步深挖。从玄奘寺供奉日本战犯，看日本对中国的渗透
问题一：通报显示，吴啊萍受松井石根等五名日本战犯的罪恶行为影响，长期噩梦缠绕，那么，吴啊萍的心里应该是非常害怕、非常痛恨日本战犯才对，那为什么在供奉牌位时她会谎称日本战犯是其“友”，本身一点也不友好，这里的逻辑是讲不通的。
寺院僧人问吴啊萍供奉的是亲属还是朋友，这其实是划定了供奉的范围，即亲属、朋友，即便吴啊萍错误地理解了“结冤释结”“脱离苦难”，但如果供奉范围都没有搞对，就按宗教的逻辑来讲，如此供奉一场也是徒劳呀。那么，吴啊萍为什么还要供奉？“战犯噩梦缠绕说”有重大逻辑漏洞，可能只是吴啊萍的一面之词，背后真实动机有待进一步深挖。
问题二：通报显示，吴啊萍2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士。一个好好的医务护理工作者，是被谁影响了，要去寺庙当居士？
通报说，吴啊萍到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影。但是在2000年，吴啊萍10岁的时候就到了南京，没有产生心理阴影。是后来毕业后回到南京，产生的心理阴影吗？那么，在吴啊萍工作期间发生了什么事？如果是好好的工作、生活、过日子，怎么会失眠、焦虑，还三次就医。难道她之前不知道南京大屠杀么，不知道日本战犯的罪恶么，上大学之前不是生活的好好的吗？
吴啊萍如果不是遇到了某个改变其命运的人、对其进行了精神控制，那么她怎么会在回到南京、参加工作后，思想认识发生如此离奇的变化，会出现噩梦缠身？
关于吴啊萍工作的经历、遇到的人，有必要进一步挖掘调查，是谁诱导吴啊萍进寺庙当居士的，是谁造成了吴啊萍的噩梦缠身？要知道，战犯本身不至于让人长期噩梦缠身，但精神控制却可以。