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中国是印度,还是“罗马帝国”:十字架是甲骨文的亚字变体,华北是上印度,华南是南印度,上印度与南印度之间是中原坝……

三观毁去的过程,必是重建的过程。

这世界真是值得好好探究一下。

根据南京大学杨晓春教授的研究考证,西人眼中的“印度”是一个宽泛的地理概念,泛指印度、东亚远东的一个模糊的名称。13 -15世纪,有人断断续续使用“上印度 ”这一名称来称呼中国华北地区,到了 17世纪,该名称仍旧流行。详见《“中国”和“印度”》(《学术研究》2005年第5期)。消失的永乐大典正本:西方打死也不会说的一大崛起奥秘,一册3200万,永乐大典共有11095册,价值超过3550亿……

以上述说法来看,欧洲人称呼中国为“印度”,大略起始于13世纪,而结束以印度称呼中国的时间,是在耶稣传教士来华之后,也就是17世纪以后。

1507年的地图,由马丁·瓦尔德西米勒 (Martin Waldseemüller) 和马蒂亚斯·林曼 (Matthias Ringmann) 所绘制,请见东亚中国部分

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1992年,新加坡国立大学蓝丽容教授出版了《雪泥鸿爪朔数源》(Fleeting Footsteps, Tracing the Concept of Arithmetic and Algebra in Ancient China)一书,充分论证了阿拉伯数字起源中国的史实,因此斩获国际数学史最高奖。

经过蓝丽蓉教授的考证,花拉子米在《算法》一书(根据乌兹别克文本同时参考俄文本译出的中译本,其实只是在大唐学习时留下的一本课堂笔记而已)中,所言能用“九个数码”表示任何数字的宏大叙事,其实就是中国算术、中国算筹。

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花拉子米称:

“我看见印度人把九个符号经过任意排列而得到他们想要得到的数……”

“数位从作者的右边起数,其中第一个称为个位。当用十来代替这个一并把它摆在第二位时,则它在形式上与一相似,于是他们就需要一种在形式上与‘一’相似的十,为了看得出它是十,他们在它的右边留了一个空位置并将像‘0’形式的小圈摆在这个位置上。这样他们就知道这个位置是空的。”

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他在书中举了一个生成“三 二 五(325)”的例子:

“从作者的右边开始,在第一位上放置五,然后向作者的左边方向移动一位,把二十摆在第二位上,把三百摆在第三位上。

每一个数字应摆在相应的数位上,即:个位数摆在个位上,这是第一位;整十数摆在十位上,这是第二位;整百数摆在百位上,这是第三位。”

令人困惑的是,此书一直在说中国的算术、算筹,可是,却压根不提中国,只是在说看见“印度人”如何如何,这不是很奇怪么?

其实,如果知道13-17世纪,西人一直把中国称为印度,就不觉得奇怪了。

14世纪20年代,欧洲修士鄂多立克由海路东行,到达中国,他在游记中写道:

“在我东航大洋海若干天后,我来到吾人称之为上印度著名蛮子省。

这里的蛮子省是指南部中国,上印度的蛮子省,那不就是中国的蛮子省么?

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