“……是在旧语言材料的框架下，通过借用或新造语义，来形成自然科学和人文学科的词汇；……原有词语均被完全或部分地赋予新意，这应该被视为‘伪希腊风格’（false graecisms）。”
17-18世纪，在培根、威尔金斯和莱布尼茨等欧洲精英借用中文改造西方语言文字的过程中，存在巨大缺陷的希腊语和拉丁语都是被淘汰的“死亡语言”。
一个地区，如果连语言文字都没有顺利发展出来的话，是不可能创造辉煌而悠久的文明的。
也正因为如此，1602年的坤图上，尽管记载了欧洲大大小小几十个国家，却唯独看不到所谓的希腊。
在今日希腊所在的位置，只有看到了一个“尼（厄）勒齐亚”，以及上面一点的“马则多泥亚”、“亚尔百泥亚”（明代称亚尔百泥亚，清代称热尔玛尼亚）。
1785年的山海舆地全图，今日希腊位置，连“尼（厄）勒齐亚”都消失了。
有趣的是，在1602年的坤图中“尼（厄）勒齐亚”右上角的“罗马尼亚”在1785年的地图中被缩减成了两个字“罗马”。
恰好坤图上“意大里亚”下面有个宗教小镇，名曰“罗马”
西人灵机一动，这不正是一东、一西，两个罗马么？
嗯，可以搞一个东罗马，再搞一个西罗马。
等等，东边那个不是“罗马尼亚”么？
不要紧，君士坦丁堡是罗马首都，把君士坦丁堡的名称改一改，把它称为古希腊的殖民地拜占廷城。然后，古希腊和古罗马就可以搅和在一起了。
1557年，德意志历史学家赫罗尼姆斯·沃尔夫在其整理编纂的《历代拜占廷历史学家手稿》中，为了区分罗马时代以前的古典希腊文献与中世纪拜占廷帝国的希腊文献，引入了“拜占廷帝国”这个叫法。
17世纪之后，经过孟德斯鸠等人的使用，这个称呼逐渐被西欧历史学家广泛应用，来区分（实际上相当不同的）古代罗马帝国东半部与中世纪的、希腊化的拜占廷帝国。
拜占廷帝国的正式名称是“罗马”，或者“罗马帝国”。
从330年到1453年，在这11个世纪的时间里，“拜占廷帝国”从来没有成为过这个国家的正式或非正式名称，其臣民也从来不曾将自己称为“拜占廷人”，或将首都新罗马称为“拜占廷”。
实际上，拜占庭在历史上从未真正存在过。之所以引入古希腊的拜占庭概念，是为了让迷惑后人，让人以为古希腊真的存在过。
教科书上说：
“东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧名为拜占庭，故又称“拜占庭帝国”。
根据何新的研究，这是赤果果地伪造历史。
君士坦丁堡在历史上从来没有使用过拜占庭这个名字。历史中根本不存在拜占庭这个国家、这个城市以及名称。
1557年，在君士坦丁堡罗马帝国亡国（1453年）百年之后，神圣罗马帝国（德国前身）的天主教教士赫罗尼姆斯·沃尔夫（Hieronymus Wolf），在编纂关于东罗马的历史资料时，伪造了这个虚构的名号“拜占庭帝国”。
“神圣罗马帝国”是在公元10世纪以后，由罗马人称作野蛮民族的日耳曼人所建立的一个新罗马帝国。伏尔泰曾经这样评论这个伪罗马国：“它既不神圣，也非罗马，更不是帝国。”
但是，假罗马自建立以后就一直宣称：罗马帝国的正统继承人只有西方的日耳曼罗马才是——而不是东方的君士坦丁堡罗马；这也就是西方人系统伪造古希腊和古罗马历史的原因。也是沃尔夫为东罗马帝国改名——制造和使用一个伪造国号称呼东方罗马帝国的原因。
翻阅明史，在《明史·外国传》里一共记载了4个欧洲国家，分别是意大里亚、佛郎机、以西把你亚、和兰。
意大里亚，即“意大利”。明代来华的耶稣会传教士利玛窦(Matteo Ricci )、龙华民(Nicholas Longobardi)、毕方济(Franciscus Sambiaso)、艾如略(Julius Aleni)、熊三拔（Sabbathinus de Ursis）等等全都是意大利人。
奇怪的是，这些意大利人居然都不知道近在咫尺的古希腊以及其光辉灿烂的伟大文明，甚至不在坤图上把“古希腊”这个文明古国加上去，还要舍近求远，跑到华夏来求取科技与知识，真是令人匪夷所思。
难怪《明史·意大里亚传》最后提到《职方外纪》时，也是一带而过，认为那些泰西传教士喜欢吹牛，说起他们国家的风俗物产，每每“多有夸饰”。
在西班牙语中，其国名是“España”，汉译有“以西把你亚”、“日斯巴尼亚”、“斯巴尼亚”等等，后来改成“西班牙”，是从英语“Spain”转译而来。
《明史·和兰传》记载：“和兰，又名红毛蕃，地近佛郎机”。
山海舆地全图（约1785年），图中圈出的部分，标注为“红毛”，即“和兰”。
《明史·和兰传》末尾写道：