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华夏民族的学会包容是什么意思?

这种行为,不仅不是中国文化的核心,而且还正是中国文化所最为唾弃和鞭挞的邪僻思想。在中国文化里,它是属于小人五恶罪之一:以蔽恶为仁。他们这样的人,是非不分,对错不分,正邪不分,善恶不分。

因为唯道者能存真,能去伪;唯仁者能好人,能恶人。能分清是非对错,这需要很高的心智。只有知道一加一等于二的人,才能知道一加一等于五的人是错的。而这些以蔽恶为仁者看来,一加一随便等于几都行,正确的人不准嘲笑修正错误的人,错误的人更不准嘲笑和修正错误的人。

所有的愚蠢都是合法的,所有的愚蠢之间,都是平等的。这就是群体性愚昧社会的道德基础。

中国人,在资本所操纵的媒体的狂轰滥炸之下,不仅丧失了精神主权、文化主权、道德主权上的排他性,而且还表现出来自我出卖和自我丧弃的狂热。甚至用开门揖盗都不足以来形容这种过度的热情和友善,我们中的很多人,对文化侵略者的热情,如同妓女对于嫖客般的热情。

这时候,一些精神和文化上的澌灭者们,又要为文化侵略者辩护了,说中国文化的核心就是包容。说这种话的人,是极其无知的。中国人强调了几千年的华夷之辨,华夷之防,什么时候对腥膻蛮夷文化的藏污纳垢,成为中国文化的核心了?中国文化,他的核心不是藏污纳垢,而是自我尊贵的排他性。

华夷之辨,就是文化主权的一种排他性。只是后来,一些不肖子孙,丧失了这种主权,更有甚者,面对蛮夷们腥膻文化的侵略,干脆屁股一撅,做起了文化婊子。美其名曰,包容。

要让全国人民团结一心,首先,要抚平买办汉奸们对人民的精神伤害,和利益伤害。其次,要洗刷掉被汉奸们给我们的历史和文化所泼的脏污,并全方位清理洋奴思想,爬行主义。我们才是高级文明,蛮夷们才是低级文明。找回国民失去的精气神,找出民族魂。第三,我们要扬眉吐气的走向世界,向世界输出天道文明,一种真正的文明人的高级文明。我们对人类负有教化的使命,我们每一个人,都是那些蛮夷们的老师。

有些爬行者,可能又要说了,把自己文明说成是高级文明,把蛮夷文明说成是低级文明,这是不是不够包容?大人说小孩是小孩,是对小孩的不包容吗?显然不是,这是一种伟大的父爱。那些蛮夷,他们还处在文明发展周期中的孩童阶段,我们所提倡的包容,是那种父亲对孩子般的包容。这种包容,不是蛮夷们之间所谓的,一个野猪不准咬另一头野猪般的包容。蛮夷式的包容,只不过是以蔽恶为仁顺非而泽罢了,这在我们的文化里,属于小人五恶之列。

很多人说了,我们要与国际接轨,我们要包容,我们要海纳百川,我们要兼容并蓄,所以洋鬼子的圣人,就是我们的圣人。

如果这个道德观正确的话,那妓女也挺讲包容的,什么人都可以和她睡觉,人尽可夫嘛。反倒是那些贞洁忠诚的人,专一与爱情与家庭女人,变成了不包容的人,狭隘的人,可悲的缺乏道德的人。

再比如,先不说跟国际接轨了。就先说一个村,或者一个小区吧。既然要和国际接轨,别人的圣人,就是你的圣人。那如果为了要建立和谐新农村和和谐社区,是不是也可以讲,别人的爹就是你的爹?

我们要讲道理,对吧。

拿别的民族的圣人,当自己民族的圣人,这背后所象征的东西,是这个民族在文化上被征服了。我们沦为了蛮夷殖民者的文化殖民地,所以征服者的圣人也就是被征服者的圣人。

而且,被征服者们,对殖民者的圣人,反而更加的狂热和崇拜。

不光是犹太猴子这一件事。清宫辫子戏的泛滥,也是背后有一双手,在刻意的推动和塑造中国人的殖民地文化意识。我们津津有味的看辫子戏,跟犹太人津津有味的看希特勒秘闻艳史影视剧,有什么区别吗?显然是没有区别的。

中国传统文化里面,所讲的包容,是征服者的包容,而不是被征服者的包容。

我们强大,我们的文明,征服了所有的周边国家,所以其他民族,都争着抢着来跟我们接轨,我们承认了他们的被征服者的身份和地位,册封他们个什么藩王,然后才赏点压岁钱,打发回去。这才是中国式的包容。

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