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让黑人手摘棉花,这样的外宣到底是辟谣还是递刀?

贰,“黑人摘棉花”在美国的冲击力不亚于“和服蹦迪”

有人觉得,这所高校让留学生去体验新疆,宣传真实新疆,已经是很不错的外宣了。

北风纠结一张“黑人男女汗流浃背手摘棉花”照片,是不是过于上纲上线了?

这就涉及“传播媒介”与“传播效能”的问题。

在视频与高网速没有推广之前,为什么“图片”与PS技术成为“主宰真假新闻”的利器?

为什么“看图说话,胡编乱造”的造谣最让辟谣者跑断腿?

因为有强冲击力的图片,与生俱来就是可以“抛开主题”,“抛开文案”独立传播的。

而且强冲击力图片的传播,往往比原始文案广千百倍,后续的“一代代文案”和图片里的“真实事件”早就差了十万八千里。

图片

这也是为什么大型官媒往往报道事件会拍摄成百上千照片,最终审核能发,不会引起歧义的,就那么几张。

我国如果要把“留学生实地探访新疆”作为外网的重要宣传方向,就要考虑西方国家和媒体的狙击。

经过西方媒体的歪曲和狙击,我们的文案可能“千疮百孔”,最后只有少量图片能在外网传播。

很显然,“两个黑人汗流浃背手工采摘棉花”一定是传播最广的一张。

为什么新疆“强制劳动”议题民主党炒作比共和党更疯狂?

为什么新疆密集产业很多,民主党却纠结“手工摘棉花”这一条?

因为民主党的主要票仓就是黑人。

而美国黑人被从非洲贩卖到美国初期,就是在南方种植园手工采摘棉花。

因此“黑人手工采棉花”就是黑人对“剥削与暴政”的历史记忆。

一旦“新疆机械化采摘的文案”没有和“黑人手工摘棉花图片”一起在西方传播,黑人只看到“两个黑人在新疆手摘棉花”。

无论图片主旨是什么,“黑人摘棉花”就已经挑衅了黑人的敏感神经。

不管新疆是真的用黑人采棉花,还是为了“宣传自己”让“黑人扮演采棉花”,这都可以被理解为“对黑人被剥削的刻板印象”。

如果有人在黑人社区的网上论坛发“黑人手工摘棉花”的图片,这就不是言论自由了,黑人们的感受就会类似于我们“在特殊地点穿和服蹦迪”一样。

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