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西方不愿曝光的真相:南怀仁盗窃中国典籍立下不世之功,短短十年便在14种领域取得巨大成就。西人拼命学阴阳,连纸牌都源自华夏

狄德罗曾说:“质疑是迈向哲理的第一步”。

只要有疑点,就要敢于质疑、用于质疑。

16世纪,自从葡萄牙、西班牙先后从与华夏的直接或间接交流中获得知识并由此崛起之后,在将近百年的时间里,来自华夏的无数商品、知识与信息,开始源源不断地传入欧洲。

1585年,一个从未到过中国的西班牙人门多萨,根据欧洲市面上流传过来的华夏典籍与各种译本,撰写了一本《中华大帝国史》,并在罗马出版,一时声名鹊起。

《中华大帝国史》一书云:

“(中国)皇帝在每座城市用自己的钱设置有书院和学校,他们在里面学习写、读和算,及至学习自然或道德哲学、占星学、国家律法,或其它奇特的科学。……为此人人都学读写,哪怕再穷的人。”

在门多萨的眼中,中国历史悠久、教育发达、经济繁荣、幅员辽阔、国泰民安、武器先进、军事力量尤为强大。因此,他在书中反复强调,倘若中国愿意:

“征服全世界的疆域是件轻而易举的事。”

这本书对当时欧洲的情况作了一个披露:为数众多的传教士、商人、官兵,为了使自己变强,都在想方设法购买来自中国的一切书籍,因为他们知道中国有大图书馆,而且价钱便宜。

西人通过各种途径,大量采购华夏各类书籍,并搬运回欧洲,其中包括:

  • 数字及天体运行;行星和星体,它们的周转和特殊影响。
  • 数学科学,算术,及运算规则。
  • 自然和裁判星相学,研究星相学及掷数字作推算的规则。

明末清初,在来华传教士中,南怀仁((FerdinandVerbiest,1623年—1688年),字敦伯,又字勋卿)也是一个极其响亮的名字。中国度量衡换算就是伪史照妖镜,在新莽卡尺、新莽嘉量和华夏古钱币面前,被釜底抽薪的西方数学瑟瑟发抖,原形毕露

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南怀仁利用他在清宫中的特殊地位,也与其先辈利玛窦一样,想尽一切办法收集民间典籍,同时还将皇宫中的百科典藏偷盗出宫,以各种名义运回欧洲,从而为西方立下赫赫战功(否则,以下所谓的三功勋之图是轮不到他的)。

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南怀仁盗窃从钦天监盗窃的天文仪器图,寄回欧洲,现藏于法国国家图书馆

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还贴心地作了些翻译和说明,生怕老家的人看不懂

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1680年左右,南怀仁开始用拉丁文撰写《欧洲天文学》(《Astronomia Europaea》)。1687年,此书完稿后在欧洲迪林根出版发行,对欧洲产生了深远的影响。

比利时有位学者高华士(Noël Golvers)系统研究并翻译了拉丁文版的《欧洲天文学》,在对其翻译的《南怀仁的欧洲天文学》,即《The “Astronomia Europaea” of Ferdinand Verbiest S.J. (Dillingen, 1687)》一书的简介中,有这么一段耐人寻味的叙述:

“ Verbiest reports on the achievements of the Jesuits in fourteen distinct mathematical and mechanical sciences (gnomonics❶日晷测时术, ballistics❷弹道学, hydragogics❸水利工程(水文学), mechanics❹机械学, optics❺光学, catoptrics❻反射光学, perspective❼透视画法, statics❽静力学, hydrostatics❾流体静力学, hydraulics❿水力学, pneumatics⓫气体力学, music⓬音乐, horologic technology⓭钟表技术, meteorology⓮气象学) during the decisive decade, 1669-1679, when a strong base was laid for the revival and the flowering of the Jesuit Mission.”

“南怀仁(在《欧洲天文学》中)报告了耶稣会士在决定性(关键性)的十年①从1669-1679年中在14种不同的数学和机械科学领域②所取得的成就③。它们分别是:

日晷测时术、弹道学(与铸炮)、水利工程(水文学)、机械学、光学、反射光学、透视法、静力学、流体静力学、水力学、气体力学、音乐、钟表技术和气象学。

同时,在这决定性的十年中,耶稣会的传教事业的复兴和开花也奠定了坚实的基础。”

从1669-1679年,这十年间南怀仁身处何处?

当然是在中国。

他肩负的是什么使命?

名为传教,实为知识盗窃。

盗窃知识的目的是什么?

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