九、问答
问：冬天可以运动吗？
答：注意防寒保暖，不要剧烈运动。低烈度，不出汗为宜。
问：冬天可以艾灸吗？
答：艾灸有驱寒驱邪的作用，也有扶阳的作用。补元气，稍微也能补点，但是根本上，还是靠自己身体上把根扎深了才行。
问：晚上睡不着怎么办？
答：早点睡觉，睡觉前不要躺着玩手机。
问：热带的人也要这么过冬吗？
答：热带，四季不分明，人体会自然顺应当地的环境。南方人不如东北人高大，也是跟东北人冬天闭藏的精气比较多有关。热带地区的冬季，因为天地阳气比较充沛，所以人体不闭藏，也不会耗伤阳气。
问：我家孩子冬天稍微活动就出汗，还有咳嗽，是怎么回事？
答：小孩不出汗的，说明阳气不旺，发育会迟缓。小孩子是纯阳之体，出汗才是正常的。 出汗后，不要立即吹风和减衣服，而是先用干毛巾擦拭干，这样就不会得风热感冒。导致咳嗦的成因很多，如果是出汗后灌了风和凉气导致的，咳嗦是排寒反应，身体在自卫，是好事。不宜使药物强行止咳。如果是其他致因，信息不详，不好说。
问：早卧晚起一般是几点呀？
答：晚九早九，晚九早八，都行。
问：请问怎么养神？
答：不忙的时候，闭目养神，静坐，深呼吸。这样对身体疲劳后的恢复，特别有帮助，立竿见影。
什么是疾病？
什么是疾病？这个问题，可能很多人回答不了。
其实这个问题，以传统的观念来看，很简单。就好比，你买了个手机，用着用着出故障了，对于这个手机来说，它就是生病了。你的汽车，出现某些故障开不了了，对汽车而言，它也是生病了。或者你买的新衣服，穿了很多年，破了一个洞出来，你的衣服也生病了。
大家发现没有，几乎所有的东西，新的时候是比较好的，运行是正常的。久而久之，时间长了，或者经过重度使用之后，它就慢慢的用坏了，功能和机能出现了问题，导致不能用了。这就类似于这些东西的疾病。我们的人体也是一样。一直用，不合理的使用，总会把它用坏，导致不能正常运行。
现在，我们可以回答这个问题了。当我们的生命处于正常状态时，它就是健康的。当我们的生命处于不正常状态时，它就是病态的，不健康的。就会出现疾病。这里的病态是个中性词，指身体的不正常状态。这种不正常的状态，就是疾病。
那么正常和不正常，如何判定呢？这个判断标准是什么？中医认为，这个判断标准是天地的阴阳二气。人的身体，气机和天地之气不能同步，就会出现运行失常，从而导致疾病。最正常的天人关系，就是天人合一。相合了，就不会出现疾病。
人体内的阴阳二气，和天地的阴阳二气不能同步，都会导致运行失常。天与人不相合，既有天的原因，也有人的原因。
天有不正之气，会让体内的气机运行紊乱，进而使人生病。这就是古人所讲的虚邪贼风。这是天的原因。大多数的瘟疫，都是发生在这种情况下。天气突然不正常了，该冷的时候不冷，该热的时候不热，而人的身体，常年适应了正常的天气，一下子调整不过来，就和天气不相合了，不相合就会导致失常。失常就会导致疾病，尤其是瘟疫的爆发。
那有人要问了，天有不正之气，难道是天错了吗？并不是这样。而是天地的运行，有自然的周期。而在这个周期中，会隔多少年，出现一次和其他年份气候不一样的天气。这是一种更大周期的宇宙级别的春夏秋冬四时变化。宇宙也是有春夏秋冬的。为了研究这种变化，我们的祖先，通过观察天地的运行，总结出来了五运六气模型。从而可以量化地预判哪年的天气会反常。从而能够进行提前的预防和准备，防御瘟疫。
天气十分反常，情况是比较少的，很多年才能出现一次。而人的反常，则是每天都在发生。这是人的原因。比如，天黑了，我们不睡觉，这就是和天地的气运反着来。比如，天冷了不穿衣服，天热了穿着棉袄，这都是和天地之气反着来。再比如，日常的作息，不按照子午流注来安排，这也是和天地之气反着来。反着来，时间长了，就会天人不相合，然后呢，人的身体气机运行就不正常了，就会生病了。
所谓的外感六淫致病，本质上还是因为天人不同步，不同步，天人两个系统之间就会发生气的交通，这么一交通，人扛不住，就生病了。
综上所述，人的正常和反常，是以天地之气作为判断标准的。万物一体，万物是一个大系统，人这个小系统的运行是不是正常，得看是不是和天地这个大系统相一致。谁有病，谁没病，不是乱说的，是要有依据的，是有一个唯一的确定的颠扑不破的判断标准的。
我们理解了疾病的起源，是因为天人失合，气机失常，人体运行紊乱。那么我们可以根据这个原理，让自己始终和天地之气同步，这样就不会失合，不失合，身体就不会失常，气就不会乱，自然也就不会生病了。
大家有人愿意先生病了，然后再把病治好的吗？没人愿意。这就是治于未病的最高医学思想。也就是说，中医的最高境界，是让人理解天人之道，按照天地的变化规律来生活，一辈子都别生病才是最好的。
在上古社会，人们是能做到这样的。因为那时候的人，大多数人都能本能的感受到天地之气的变化，并自觉的和天地之气保持同步运行，如果出了偏差，也能马上调整纠正过来，不会出什么大毛病。这时候的人，都是自我纠偏的。后来，人们慢慢的不能感受天地之气的运行了，天人关系分裂，就如同火车头和车厢脱节了那样。这时候出现了大量的疾病。时间点是发生在神农和黄帝时期。为了给人们治病，神农写了《神农本草经》，黄帝写了《黄帝内经》。这两部经典，是中医理论的根本源头，也是最高的经典。
生病的本质，是因为反常了，不正了。那治病就是反过来，把不正的地方给它纠正过来，病就能好了。因为后来的大多数人，都不再具备自我纠偏的能力了。所以，专门帮别人纠偏治病的一个职业产生了，这就是医生。
纠偏的原理是什么呢？总共有两个思路，以正纠偏，和以偏纠偏。我们前面说过，之所以偏离正常，是因为天人失合，如果赶紧回到天人相合的气运上面来呢，这个偏就会被正回来。这类似于老子说的，以正治国。
最高级的以正治国，是直接入手调整气息，以天合天。这需有道之人，才能做得到。比如古代的彭祖，他生病的时候就是关闭身体所有的进程，做到人和天相合，闭气内息，很快病就好了。这个事情属于自我归正的做法，对人的要求比较高，因为太高级，大家不要模仿，段位太高了，一般人掌握不好，不需要太幻想。弄不好会有危险，比如那些不通大道的气功练习者，不正确的导引行气，把自己身体气机全弄乱了，这种病是治不好的。
对于普通人来说，以正纠偏，显然没法像彭祖那样高级。但是也不是完全没有办法。只要生活规律，按照四时变化养精气神，按子午流注作息，并且情志和饮食起居上，都注重养生，人的身体就会变得越来越好。就如同庄子说的那样，抱神以静，形将自正。人体有强大的自我调节和自我康复能力。
以偏纠偏是怎么做的呢？那就相当于打仗了。类似于老子说的，以奇用兵。什么叫以奇用兵呢，就是以万物相克之理，消灭邪气消灭敌人。比如，火克金，水克火，寒胜热，热胜寒。失火了，泼水灭火，这就是以奇用兵。发洪水了，用土砌墙把水挡住，这也是以奇用兵。敌人射箭过来，用盾牌挡住，这也是以奇用兵。
后来中医大夫，总结出来了一套用兵打仗的兵法，叫做：实者泻之，虚者补之，热者寒之，寒者热之。这就是以奇用兵。对于大多数的人来说，都不具备自我归正自我纠偏的能力，靠专业的医生，来给自己以偏纠偏，帮助自己打败邪气，才是比较稳妥的做法。
既然要以偏纠偏，只要能达到这个目的，战术上是比较丰富的。比如通过针刺，就可以做到以偏纠偏，通过按跷（qiāo），通过艾灸，通过汤药，都可以达到以偏纠偏的目的。中医的战术工具箱，是比较丰富的。而不是大家认为的那样，只有吃药才能治病。甚至认为中医等同于汤药。
这个战术工具箱，是根据病情的具体情况来选择的。在中医中，是有一套方法体系的。这套体系是：治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。这是根据病的轻重来的。有的小病，只要保持心情愉快，很快就缓解痊愈了，这是治神的方法。
为什么治神可以治病呢，因为血听气的指挥，气听神的指挥。只要精神处于恬淡虚无的状态，气就不会乱，就会归于正常，自己把自己调整好。精神力量可以治病，这是真实的，不是开玩笑的事情。同时，再加上日常的养生，培育身体的正气，就可以把邪气打败。如果只是治病，不养身体，那也是不行的。自己的身体养得好不好，才决定自己能有多少兵马来抵御疾病。自己连兵马都没有，就算战术一百分也是要失败的。
如果病得比较重，气卡住了，行不通了，靠精神力量和身体的养护，战胜不了邪气了，就得用针刺，把邪气给弄出来。
如果病的很重，都入脏腑了，针刺就比较有风险了。这时候，就得用毒药，也就是我们平时喝的那些汤药，来深入脏腑，和邪气战斗。这就是中医的一整套治疗方法体系。
我们平时讲的针灸，实际上是分为针刺和艾灸两个治法。针刺是用石针或者银针刺人体的穴位，艾灸是点燃的艾条，炙烤人体的穴位。为什么针灸能治病呢，为什么针灸一定要作用在人体的穴位上呢？
在回答这个问题之前，我们先讲讲，人为什么会有穴位。我们前面讲了，人是天地的一部分，人是天地相合创造出来的造物。为什么被造成这样，而不是那样，这不是胡乱造的，而是有根据有原型才能造出来的。人是天地根据自身的系统，复制出来的一个微缩版的小宇宙。在人体中，天地所有的气的运行，人体都会表达出来，表现出来。
回归正题。人为什么有穴位，而且不多不少是365个呢？因为太阳的周天运行是一天一度。走一圈刚好是365天。天地之气是这么运行，所以人体的气也是这么运行。天地之气，在人体的大周期运行，也是一天一度，一年走一圈，一天走一度。这每天走的一度，刚好是确定在人体的那个特定部位。这就形成了穴位。我们平时过节，是天气运行的特定节点，于是就过节了。人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节”。
身体有了邪气，体内的正气，就会和它打仗。气是按照度的单位运行的，有大周期，也有小周期。如果是冬天冻坏了，这个邪气，在自然传变的情况下，它能运行一年，因为这是年周期的季节病。就像我们过日子，是按照一年一天一时辰那样过的一样。有了邪气之后，正气就疏通不了，过不去那个节。正邪两方打架，就会卡在穴位那个节点上。
正气要走，邪气拦住不让走，两边打起来，身体就有反应了，不是疼了就是肿了，甚至是化脓，长疮长瘤子，甚至烂掉了。我们生活中，牙龈肿痛里面生脓的话，有个方法是，把脓放掉，很快就好了。古人也是这么做的，是用砭石来治病，把邪气给它放出来。这是上古时期的外科手术。后来黄帝觉得砭石疗法比较痛苦，对人的正气损失比较大，吃药又有毒，就用针刺来代替。和砭石相比，针刺疗法就是微创手术了。针刺为什么能治病呢？就是在于能在正邪搏斗的那个交会点上入针，把邪气给它放出来，病就好了。针刺治病的方法，非常高级，一般人不太容易掌握。因为那个辩证是非常难的，得懂天文历法，才知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的，才能精准的定位邪气，然后用百发百中每发十环打靶的水平，把邪气弄出来。因为太过于精妙，以至于到了唐朝之后，掌握的人越来越少，针刺治病的疗法，就渐渐退出了治病方法的主流，于是吃药就成了大家最常见的治病方法。
只要是药，就都有偏性，没有偏性的就不可以入药，即便入药，也不会有什么效果。有偏性，就会在身体里引发偏盛之气，有偏盛之气，就会有毒，所以古人把中药又称为毒药。如果没有毒，也就无法攻邪。毒药攻邪治病的原理，就是用一种有偏性之气的药，来攻打克制偏性相反的邪气。这样邪气就会被毒药所克，人的病就好了。
用针刺治病，辩证的关键在于定位邪气所在的穴位。用汤药治病，不用辩证邪气所在的穴位，但需要辩证和定位邪气的偏性。这和针刺治病是不同的地方。只要辩证对了邪气的偏性，再定位出来它在哪个经脉脏腑里面，找出来和它偏性相反的药，吃下去，让它们两边打一架，把邪气打死，或者中和掉，或者排出去，病就好了。
所以，用药治病，和用针刺治病，原理上是一样的，具体辩证方法上是存在差异的。针灸治病，用的是藏（zànɡ）象经络和穴位辩证，而毒药攻邪治病，用的是六经八纲辨证。
为什么药这么神奇，能带有这样的治病属性呢。这个我们要看另一本中医最高经典《神农本草经》。
万物都是天地所造，只要是个东西，都是气构成的。都有自己的属性。那为什么这种东西是药，能治这个病，而那种东西，为什么就不是药，就不能治病呢？或者不能治其他的病呢？为什么这一切都是确定的和必然的呢？而不是随机的和偶然的呢？
神农尝百草，最后找出来了365种药。大家是不是觉得很神奇，为什么药也是和太阳周天运行一一对应的，不多不少刚好365种呢。因为这365种药，刚好是天地之气交会节点的那个气，造化出来的东西。所以，《神农本草经》不是随随便便的就挑了365种药，而是效法于天。从这点讲，《神农本草经》和《黄帝内经》又是相通的。
这些药里面，蕴藏储存了天地的气，这些气进入体内，和邪气打仗，以偏纠偏就把病给治好了。所以，毒药治病的最根本的思想，还是用天地万物的气，来调和我们身体之内的偏气。这就是中医毒药攻邪治病的原理。如果辨证施治对症的话，中药的毒药攻邪治病，是几乎没有任何副作用的。
对于中医大夫来说，一个好的医生，需要上知天文，下知地理。因为他通透了最高的系统。而一个庸医，则是头疼医头，脚疼医脚，它无法突破和通透更高的系统。
药对人的作用是，有病致病，无病致人。对症致病，不对症致人。我们前面讲了，治病就是给那些不能自我纠偏的人服务，帮助他们和邪气打仗。只要是打仗，必然是要动刀兵的。所以从这点讲，用药如用兵。而且，药对人的作用是有病致病，无病致人。对症致病，不对症致人。没生病的人乱吃药，这就好比拿个刀往自己身上随便砍，因为没敌人啊，你吃药砍不到敌人，这偏盛之气吃进去，只能砍自己。所以说，没病千万别随便吃药。药都是有毒的。
有了病，体内有邪气了，才能兴兵去打仗。但是战术上要正确，才能精准地打败敌人。这就需要辨证施治。有的人虽然生病了，但是不听医生的，开药开错了，不对症，这样也很麻烦，因为只有对症了，偏气才能祛除掉，不对症的话，等于给自己的身体，又加了一个偏气。
更可怕的是，如果吃错的那个药，它的偏气和自己身上的邪气，偏气是相同的，这就会迅速加重病情。《黄帝内经》称之为甚病。如果出现甚病的情况，很可能病人很快就会病重，甚至很快死亡。所以啊，没病不能吃药。有病了更不能乱吃药。用药如同用兵。老子说：“兵者，不祥之器也。”仗是不能乱打的，药也是不能乱吃的。弄不好，自己就会把自己的身体搞垮了。有病了，才能在医生的专业指导下，来给自己治病。
既然没病不能乱吃药，那对于健康的人，平时怎么加强自己的防御，让自己别生病呢？这其实是治未病，养生的问题，而不是临床治疗的问题。两个问题千万不能混为一谈。
那养生怎么养呢？首先要治神，也就是要养精神。一个人如果长期处在恐惧惊慌状态，他的气必然是乱的，精气的消耗必然是巨大的。时间长了，没病也能把自己吓出病，慌出病，和烦出病。古人说吓死人，烦死人，不是随便说说的。人的精神指挥气，气指挥血。当精神给出的指令太烦乱，气就像无头苍蝇那样乱窜，血也跟着乱窜，一个地方没供上，人可能就真的猝死了。
所以，不管遇到什么事，都要闲庭信步那样，保持从容镇定，心平气和，精神愉快。精神愉快了，气就不会乱，气不乱，血就不乱，气血不乱，身体的防御就会牢固。就跟打仗是一样的道理，敌人还没来呢，自己就自乱阵脚，士兵四散奔逃，溃不成军，这样的军队不战自败。
做自己身体的大统帅，就要有统帅的军事素养。你连自己的身体都指挥不好的话，它早晚都会被邪气攻破。因为你遇到任何事，都会第一时间选择恐惧、崩溃和投降。
稳住了精神之后，第二点，就是好好养生。养生不是吃药，靠吃药养生的那个是过度医疗。参见前面讲的道理，吃药养生，是无病致人，没有病也能吃出病来。
那平时应该怎么养生呢？好好吃饭，好好睡觉，减少劳累，减少思虑，不要恐慌和焦虑，病皆起于过用，从这点讲，身体省着用，就能养精蓄锐。也不要躺着几天不动，也不要每天睡懒觉，这样会导致气郁，伤阳气。平时保持心平气和的心态，按照四时节律，来调整自己的身体。按照子午流注方法作息，让自己和天地同步，培养正气，自己才能兵强马壮，坚不可摧。做到了这样，我们才能说，正气存内，邪不可干。因为我们兵强马壮了，敌人来了，我们也能摧枯拉朽地击败它。
第三，在瘟疫的时期，破戾气，可以通过熏蒸能够克制戾气的药物，来形成一个外部的防御层。