名家家谱祖训
所谓“祖训”,即历代祖先对子孙的教诲。
不过载于家谱中的“祖训”,则多系族长代祖先立言,是他们藉祖先的名义,将自己的意志强加于全体族众。康熙庭训格言警句给你透露什么是贵族教育
“祖训”的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结,除此,祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。
01
刘 氏
【族诗】
骏马骑行各出疆,任从随地立纲常;
年深外境皆吾境,日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香;
苍天佑我卯金氏,二七男儿共炽昌。
——刘氏祖训诗
此诗为广传公(刘氏147世祖刘广传)生下十四子以后,鼓励儿子要向外发展,不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首,以激励儿孙,并作为日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。
根据历史记载,汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫,刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。
这”三祖遗训”(”三帝遗训”),在国内外刘氏族姓中广泛流传,赢得了广大刘姓宗族的认同,已成为整个刘姓宗族的共同族训。
02
王 氏
三槐世第,及至于今,
英才辈出,卓尔不群。
孝悌为先,忠信为本,
惟耕惟读,恩泽子孙。
不奢不侈,颗粒成廪,
婚丧从俭,持家以勤。
嫁女择媳,勿尚重聘,
积德行善,不惟俗伦。
自强自立,处事以忍,
广结贤良,不谋非分。
当差有事,尊上宽仁,
努力进取,友朋谨慎。
勿以诱善,祸及自身,
勿以亲恶,招惹公忿。
酗酒无度,伤其身心,
聚众赌搏,财帛散尽。
贪婪飘荡,荒废青春,
胡作非为,辱没先人。
恋衙投宦,必爱人民,
忌才害贤,毒族害群。
耸人告讼,不如兽禽,
利令智乱,灾难必临。
祖灵在天,察尔甚真,
阴诛阳谴,追究必深。
祖灵阴佑,和顺永存,
后裔繁昌,福寿盈门。
一荣一辱,天地一新,
世德世业,纠察昭昏。
一谦受益,一满招损,
神灵有鉴,莫辱斯文。
阴受其殃,阳恶是因,
安贫乐道,其心也欣。
焚毁朝夕,何堪明晨,
纨绔堕落,愧对乡邻。
不肖为贤,浪子如金,
振兴美族,直上青云。
秉公惩戒,繁荣后昆,
恭愿后裔,永传家珍。
百世不竭,积厚且纯,
张德扬惠,守规遵训。
——《三槐王氏家谱》
夫言行可覆,信之至也。
推美引过,德之至也。
扬名显亲,孝之至也。
兄弟怡怡,宗族欣欣,
悌之至也。临财莫过让。
此五者,立身之本。
——摘自《琅琊王氏家谱》
03
陈 氏
明明我祖,汉史流芳,
训子及孙,悉本义方。
仰绎斯旨,更加推祥,
曰诸裔孙,听我训章。
读书为重,次即农桑,
取之有道,工贾何妨。
克勤克俭,毋怠毋荒,
孝友睦姻,六行皆藏。
礼义廉耻,四维毕张,
处于家也,可表可坊;
仕于朝也,为忠为良,
神则佑汝,汝福绵长。
倘背祖训,暴弃疏狂,
轻违礼法,乖舛伦常。
贻羞祖宗,得罪彼苍,
神则殃汝,汝必不昌。
最可憎者,分类相戕,
不念同气,偏论异乡。
手足干戈,我心忧伤。
愿我族姓,怡怡雁行,
通以血脉,泯厥界疆,
汝归和睦,神亦安康。
引而亲之,岁岁登堂,
同底于善,勉哉勿忘!
04
黄 氏
【黄姓四十八字祖训】
官不忘民,民不忘本。
贫不失志,富不忘贫。
堂正诚实,廉洁清贫。
勤劳俭朴,诸事严谨。
孝敬父母,善待他人。
自强不息,造福子孙。
05
杨 氏
忠:上而事君,下而交友,
此心不亏,终能长久;
孝:敬父如天,敬母如地,
汝之子孙,亦复如是;
勤:日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食;
俭:量其所入,度其所出,
若不节用,俯仰何益。
06
张 氏
笃忠敬言,急公守法。
完粮息讼,营生业言。
士农工商,各执其业。
慎丧祭言,慎终追远。
宜尽诚敬,慎婚姻言。
娶媳嫁女,咸宜配择。
严内外言,治内治外。
不可易位,敦孝悌言。
事事亲敬,敦宗睦族。
笃教学言,养不废教。
作养人才,厚风俗言。
吉凶庆恤,孤寡有体。
敦和睦言,捍忠御灾。
协力同心,严杂禁言。
奸盗赌博,占欺谋吞。
07
李 氏
敦孝悌,严教诲
睦宗族,修祠墓
重丧祭,谨嫁娶
尚勤俭,崇礼让
——《慈峰李氏宗谱》
这8条“祖训”的精神,从根本上说,就在于维系宗族关系,以求宗族势力的发展壮大。
08
赵 氏
敦孝悌;睦宗族;
力本业;慎交游;
和兄弟;训子弟;
尚勤俭;戒争讼;
遵法律;禁非为。
09
项 姓
教孝弟、笃忠信
崇礼仪、养廉耻
睦宗族、和乡邻
务农桑、肄诗书
守法度、严闺阁
慎交友、矜孤恤寡
慎嫁女、聚媳育婢
戒奢从俭、禁争讼
禁奸盗、禁酗酒
10
包 氏
【父子之训】
天性之亲。父严母慈,自然之理也。圣人因严以教敬,因亲以教爱,爱敬备至,而子职修矣。
故为子者,不可不知所以事亲之道。族内有执爱敬之道以事亲者,每逢会祭之期,祠内捐资特加优奖;其有不顺而忤者,小则诮让,大则责惩。
【兄弟之训】
兄弟者同气之人。兄友弟恭,经常之道也,故为兄弟,不可不知手足之义。
族内子姓有能尽友恭之谊者,于会祭之期,族长加礼奖之,如兄不能友而弟不失其恭之道者,则训谕其兄而优奖其弟;兄能友而弟失其恭之道者,则优奖其兄而训责其弟;兄弟皆失其道者,则两戒谕之,如再不悛,是用惩罚。
【夫妇之训】
夫妇者人道之始。苟失夫义妇顺之理,非所以齐其家也。故《易》曰:”男正位乎外,女正位乎内,”言有别也。其帏薄不修,中冓贻讥者,固非人类,有国法治之,不在训内。但妇纵能惟令专主中馈,不得干外事以夺夫权而有牝鸡之 诮,族内有犯此者,宜加戒饬。
【朋友之训】
朋友者五伦之一。不惟以信为本,亦须择而后交,倘不择而滥交友之,贻累为患不少。故论朋友之道,必推诚相与,无挟诈相欺,安乐与同,患难与共。若滥交而不崇信义,凶终隙未,其禍可胜言哉。凡我宗人,当服此训。
11
宋 氏
祭祖之日,举仁教之心,咸集祭之,不忘本。
和睦相处,富帮贫,贫不嫉富,团结友爱
族谱启用起,按世系遵班取名,不准任意混淆世系。
同族最好不通婚,加强宗族观念。
虚心学习,热爱祖国,热爱劳动,遵纪守法。
对人和气,讲文明,讲礼貌,讲道德,不卑不亢。
居官清正,廉洁奉公,大公无私,留名千古。
族人友好相处,保持统一,反对分裂。
宗族老幼及同辈都应互相尊重,不准对骂取乐。
吾族规定,父慈子孝,兄宽弟忍,负孝敬之道,弟敬兄,如有虐待父母,活不养,死不葬者,共诛之。
12
吴 氏
忠君亲上以报国恩;
孝亲敬长以笃人伦;
尊祖敬宗以遡源本;
教子训弟以守典型;
兄友弟恭以重手足;
夫义妇顺以正家道;
敬老慈幼以睦宗族;
尊师重道以培书香;
崇正黜邪以端学术;
持廉立节以敦品行;
力耕勤织以趋本务;
作工行商以正事业;
致敬尽诚以奉祭祀;
急公奉上以完钱粮;
安分守己以保身家;
忍忿思难以释怨仇;
周贫恤乏以厚族谊;
好义行善以绵世德。
积善馀庆,不善馀殃。
用期後嗣,俾炽而昌。
因垂家训,教以义方。
凡我子孙,不愆不忘。
——《南岑吴氏宗谱》
13
夏 氏
孝亲敬长;隆师亲友
读书写字;鞠育有道
蒙养豫端;谨言慎行
待人接物;出处进退
节义勤俭;饮食服饰
量度权衡;撑持门户
乡约当遵;奉行四礼
14
薛 氏
耕者以勤俭为本,
读者以勉力为先;
修身齐家,以孝事亲;
以忠事君,尊祖敬宗;
敦宗睦族,敬长慈幼;
孝友睦邻,和让谦逊;
嫖赌莫占,偷劫莫为;
贵莫嫌贫,贱莫失志;
婚嫁则当聚贺,死葬则当尽礼;
继往开来,奋力进取,为国增光,
为族添彩,训教儿孙,切莫忘记。
15
袁 氏
敦孝弟;睦宗族
勤祭扫;端品行
务职业;戒奢靡
正嫁娶;禁嫖赌
息争讼;珍宗谱
16
岳 氏
1、敬祖宗以敦本源
2、孝父母以立准则
3、教子弟以储人才
4、慎婚姻以利家庭
5、和兄弟以昭雍睦
6、睦宗族以求团结
7、广交友以宏互助
8、勤学习以长知识
9、勤劳动以奔小康
10、合群力以卫国家
17
郑 氏
仁
和颜悦,与人善;
助他人,无所求;
换位思,仁无忧。
智
学无止,悟人生;
通古今,莫嫌多;
心有术,智无惑。
勇
遇难事,不退缩;
迎难上,志不渝;
奈我何,勇无惧。
诚
不虚假,得多助;
童不骗,叟无欺;
信做人,诚第一。
孝
羊跪乳,鸦哺恩;
难报答,养育人;
论百善,孝双亲。
做人要:
得意莫忘形,失意莫失德!
18
钟 氏
一、 劝敦本
事始乎亲,德本乎孝,父母恩勤昊天罔报,人慕父母常宜。如少养生、送死无忝子道,孝则必友兄弟,孔怀兄及弟矣,一本同荄何分尔我,以致相乖,惟笃于友孝乃克谱。
二、 劝积德
积金积粟莫如积德,惟忠与孝,周以开国,处家亦然,守此罔失一言。一劝母伤阴隲者哉,古语树德,务滋恶小勿为,善小亦为,于天理顺,于人心宜,长留不尽,元气自培
三、 劝安分
守身保家,惟分是安,分所不在,无容妄干犯分,莫作越分,莫谈过分,莫取非分,莫钻素位,而行居易,俟能安分者,斯为君子,凡我后裔,各宜体此,农安于家,士安于士。
四、 劝立品
立身天壤,品不容污,品之不立,不成丈夫,遇利勿苟,遇势勿谀,宁守我拙,宁道我迂,所尤戒者,踰闲散检,玷于清议,面目有靦,为坊为表,丞以自勉,正士端人,由此其选。
五、 劝择友
五伦并列,友预其中,在野全志,在朝协恭,择人而友,方称有功,昔贤垂训,因期可宗,若于失足,伤于比匪,行既为败,家且为毁,去损就益,宁水无体,友俱正人,自鲜后悔。
19
邹 氏
孝父母;敬兄长
睦宗族;尚勤俭
务正业;严教训
20
冯 氏
孝父母;笃友恭
守国法;睦宗族
和乡党;训读书
勤耕织;重冠昏
谨丧祭;肃家范
慎交友;端品行
息争讼;尚忍让
遵俭约;绝骄矜
戒赌博;儆懒惰
警盗窃;惩堕溺
严奢侈;远酒色
奖善行;循祠规
21
周 氏
乾坤光大,繁荣兴隆;
勋业光辉,照耀祖宗;
智谋高强,超群达众;
邦国丰富,勤也元玄。
【寄语族人】
小就者,耕读工商,
衣食暖饱,永享小康太平日;
大成者,立说封疆,
造福社会,将作大木柱长天。
——摘录《周氏宗谱三修纪实(代序)》
【咸丰九年周氏族谱诗】
其一
忠厚相延一脉真,帝王之胄列为民。
百年礼乐衣冠肃,四祭趋跄姐豆新。
丕显丕承思世德,学诗学礼有传人。
光前裕后无他术,正路两条读与耕。
其二
绵延瓜瓞偏沧洲,数典勿忘燕翼谋。
八百载前忠厚积,三千年后子孙稠。
诗书自昔家声远,耕凿於今世泽流。
但愿一堂无失序,同敦友爱绍箕裘。
22
秦 氏
【秦氏家训】
尊宗敬祖、孝道为先
大气洪量、厚德胸宽
修文习武、效我先贤
琢玉成才、身教言传
良才俊彦、出自苦寒
爱国兴邦、遵纪守章
学诗学礼、能言善立
襟怀坦荡、诚信直刚
慎思笃行、博学明辨
勇于攀登、求是立新
芝兰之室、友善互帮
朝阳喷薄、族人兴旺
人义美德、弘扬彰显
富贵太平、秦氏永昌
【秦氏族训】
崇忠孝,倡谨信,
爱众亲仁,余力学文。
23
柳 氏
忠于君;孝于亲
和于兄弟;睦于夫妇
信于朋友;教子孙
敦礼仪;务廉耻
务勤俭;积德行
——《来止公宗训十条》
24
余 氏
事父母、教子女
尚学习、严职业
戒赌博、敦俭朴
睦族邻、慎交游
端家范、守国法
25
蒋 氏
孝亲
父兮母兮,恩斯勤斯。
昊天岡报,永言孝恩。
忠君
普天之下,莫非王臣。
每怀靡及,以事一人。
敬兄
党棣之华,方苞方体。
氏今之人,宜兄宜弟。
信友
维子与女,不求有声。
有如皦日,鼓瑟吹笙。
勉学
日就月将,古训是式。
闻如四国,誉毛斯士。
勤农
农夫克敏,贻我来牟。
播厥百谷,胡考之休。
断酒
人亦有言,荒湛于酒。
彼醉有臧,疚如嫉首。
戒谣
彼狡童兮,哲如倾城。
邂逅相遇,不知德行。
禁毒
娇人好好,式号式呼。
无然谑谑,良士翟瞿。
止盗
维止良人,职盗为寇。
投卑有昊,遑恤我后。
26
姜 氏
自造化者,祸福无不自己求之者。群生尘世,喜乐者安荣,避忌者忧患。然安荣原非高远难求之术,不过素位而行,居易俟命,行此庸德。其安其荣,造化本无安排,总是善恶之报,如影如形,皆因此造,自然此化。可怜下愚痴民谬认“道在人为”四字,遂妄自行险侥幸。噫!其涸也,可以立而待也。愚年逾耄耋,稍历闻见,即目前亲睹报应之远在儿孙,近在身者,指不胜屈。因此参透‘自造化’三字精切,故特表为安荣宝丹,以遗子孙。群生当急切参其旨趣,不可须臾离也。岂不胜遗金玉与子孙万万乎?
——《群生自造化说》
27
林 氏
凡林子孙,父慈子孝,兄友弟恭,
夫正妇顺,内外有别,尊幼有序。
礼义廉耻,兼修四维,士农工商各守一业。
气必正,心必厚,事必公,
用必俭,学必勤,动必端,言必堇。
事君必忠吁,居官必廉慎,乡里必和平。
人非善不交,物非义不取。
毋富而骄,毋贫而滥,
毋信妇言伤骨肉,毋言人过长薄风,
毋忌嫉贤能,伤人害物,
毋出入公府,营私召怨,
毋奸盗谲诈,饮博斗讼,
毋满盈不戒,妙微不谨,
毋坏名丧节,灾己辱先。
善者嘉之,贫难、死丧、疾病周恤之,
不善者劝诲之不改,与众弃之,不许入祠。
以共绵诗礼仁厚之泽,敬之,戒之毋忽。
林俊(1452-1527)字待用,号见素、云庄,莆田人(今莆田市荔城区人)。成化十四年(1478)进士,历任云南按察副使,南京右佥都御史兼督操江,湖广、四川巡抚,工部尚书,刑部尚书等职,嘉靖元年(1522年)加太子太保,卒于嘉靖六年(1527年)。隆庆元年(1567年),追赠林俊为少保,谥贞肃。
林俊为人刚直敢谏,廉正忠诚,嫉恶如仇,爱才如渴,以礼进退,始终一节,是明成化、弘治、正德、嘉靖四朝的老臣,著有《林见素文集》二十八卷,被收入《四库全书》。
你的姓氏是什么?
你姓氏的祖训又是什么呢?