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大将军韩信胯下之辱背后揭示了三略中德刑二柄之道

在一个企业中,更是如此。如果企业的领导觉得要仁政,不管正邪,都一味地对他们无条件地好,最高领导是一个正邪不分、是非不分、没有原则的老好人,善者味,恶者蔽,邪恶力量会滋生得非常快,这样的企业很快就要倒闭了。

如果只用刑的话,看谁都是贼,对谁都不信任,对谁都凶巴巴的,都防着别人,不管什么事都是强横地高压管制,刻薄寡恩,这样很快人就要跑光了。

在平时的社会交往中,经常听到有人说,什么都要包容,不管什么事都要无条件地忍气吞声,要以德报怨。这显然是错误的做法。

对于正人君子,要用德。对于奸邪小人,则必须要用刑。

德刑并重并用,说起来很容易理解,难在怎么把握分寸,怎么辨别对方是正还是邪,这是德刑并重并用的前提。辨别正邪,这需要很高的智力。很多人之所以糊涂,他们用德包容坏人,他们用刑刻薄好人,德刑都用反了,主要还是因为他们缺乏辨别正邪的智力。

在生活中,如果自己被奸恶之人侵犯了,还有人劝你要包容,要么他是智力有问题,要么是他道德有问题。

能柔能刚,能弱能强,德刑并用,这一点明太祖做得非常好。

虽然在宁国大战中,敌将朱亮祖能征善战使明军损兵挫锐,但俘虏了朱亮祖后,明太祖出于爱才惜才,把他收入麾下,这是用德用柔的一面。果然,朱亮祖后来为大明立下赫赫战功。因为平定两广有功,朱亮祖被封为永嘉侯。

朱亮祖在镇守广东期间,与当地豪强勾结,欺压当地百姓,还恶人先告状,致使朱元璋冤杀番禺县令道同,最终被朱元璋察觉。了解了实情之后,朱元璋毫不留情地鞭死了朱亮祖父子。这是用刑用刚。

在我们平时的人际交往中,如果一个人只刚不柔,也是没有人喜欢的。我们平时说一个人平易近人,实质上是指他比较柔和,在对外用德。

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