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神医扁鹊学医的三大境界

扁鹊是一个官职还是具象化的一个人呢?

是一个人。

是不是东汉那时候人也没那么聪明了,内经的流传过程中,很多内容没什么人能理解了?

文化传承断了,人也不聪明了,聪明人干啥都能干好。

葛洪就挺聪明的,很多都是自学的,

那孙真人是哪一脉?用什么方法治病呢?

孙思邈是跟谁学的,后人不是很清楚。

张元素的医学启源可以学习吗?

张元素,拉胯!

性味归经就是张元素搞的,然后他又启发了金元四大家,每况愈下了。

医道越来越流散,变成徐大椿所说的贱业小道,徐大椿和陈修园,他们几个比较遵循岐黄神农的医道,所以和别人不一样,但是高度和扁鹊华佗他们还是不能比的。

徐大椿说针灸失传了,唐朝就失传了,说明他也不会。

那些看金元四大家的,就比他们更笨了,还有张景岳黄元御这样的妄人,啥都不懂。

但是自己认为自己啥都懂了。

把内经学透,把本草经学透,起点就比金元四大家还高了。

如果命好天赋好,可能能看到孙思邈的脚后跟,但得很聪明才行。

药物的配伍看哪本书比较好呢,还是参考伤寒呢?

伤寒论不讲配伍的原理,因为张仲景自己可能也不懂,他只是把方子抄下来了,仅此而已!那些方子都是伊尹留下的。

张元素倒是讲了配伍的原理,又不是他组的方,他那套搞歪了,归经肯定不对。

我看陶弘景的辅行诀,倒是觉得比张仲景的更有汤液经法的原貌?

张仲景只是把方子抄下来了,他也不理解为啥这么组方。

伊尹为什么会组方,会自创经方?

因为伊尹既懂内经也懂本草经,原理内经里面讲的都有,学伤寒学到顶的,对上证的病能治好,对不上的就抓瞎。

有一个事情,现在所谓经方派,一直在着力跟内经撇清关系?

刻舟求剑,把张仲景神化,还排斥更高原理,搞庸医门户偏见。

这就是刻舟求剑。

内经太博大了,虽然里面用药很少,学会内经自然就会用药了。

如果再学学本草经,用针,那个更复杂,比用药复杂得多,劝退级别的复杂。

内经第三学期,就是劝退级别的,开始讲临床了。

伊尹创汤液经,应该也是据神农本草药性,依内经的治法创立的。

针灸治病是不是打通全身经络,气血流通顺畅自然病就没了?

举个例子,路上堵车了,来了个拖车把车拖走,交通恢复了,这就好比是针刺疗法。

把车道拓宽,把油加满,把司机技术提高一些,解决堵车问题,这好比是用药。

难怪说学医要直奔岐黄

内经第三期解读什么时候开始?

等忙完这段时间,最近事情太多了。

第三期里好多内容都是经典实操,比之前纯理论复杂一些。

当然,前面的纯理论也非常复杂,领悟不了,后面上手很难。

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