文艺为劳动人民服务
1942年5月，中共中央宣传部在延安杨家岭召开文艺座谈会，会后，教员发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》一文，明确指出文艺为人民大众、首先为工农兵服务的方向问题。
“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题……我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的……这个根本问题不解决，其他许多问题也就不易解决。”
新中国成立后，教员更是借助现代技术手段，先后成立了北京电影制片厂、上海电影制片厂、长春电影制片厂、八一电影制片厂等国营制片厂，这些电影制片厂自成立后，先后拍摄了《横空出世》、《铁道游击队》、《芙蓉镇》、《白毛女》、《开国大典》、《南征北战》、《上甘岭》、《英雄儿女》、《大决战》、《林海雪原》等影响几代人，脍炙人口的优秀作品，把人民文艺工作推向今天的文艺工作者难以企及的高峰。
再看后来风靡大陆的港台作品，什么蛊惑仔，什么甜蜜蜜，什么渣庸穷妖，都是些什么妖魔鬼怪；再到后来本土文坛的污烟瘴气，从丰乳肥臀到屎尿屁，再到武汉日记、教材中的铯氰插画，每况愈下，不堪入目。
我们需要认清一个基本的事实：正是新中国实施的全民教育、理论与实践相结合的劳动教育、坚持意识形态教育以及为劳动人民服务的文化艺术，造就了健康向上的社会文化生态，培养了无数爱国爱党、爱岗敬业、无私奉献、富于牺牲精神的社会主义建设者与守护者。
正是在教育与社会生态方面的巨大努力，奠定了新中国70年经济腾飞的人才、技术、管理、产业基础，也为华夏民族的复兴积聚了源源不断的精神财富。
尼克松在著作《1999，不战而胜》中预言，“当有一天，中国的年轻人不再相信他们的历史传统和民族的时候，我们就不战而胜了。”
作为美国总统，尼克松并不是预言家，他用于颠覆红色中国的武器是好莱坞、可口可乐与自由女神，后来的布热津斯基又发明了奶头乐。尼克松并不是第一个对中国幻想不战而胜的美国人，在他之前，就已经有美国人这么做了。早在第二次鸦片战争前后，司徒雷登的父母受美南长老会的派遣，到中国从事传教工作。到了司徒雷登这里，已经是世袭的传教士了。
随着满清的覆亡与北洋政权的建立，面对城头变幻大王旗的中国，美国审时度势地改变了传教的策略。1918年，美国南北长老会命令司徒雷登在华筹办一所新的综合性大学。第二年春天，司徒雷登获得了一个新的身份：燕京大学校长。
在有尊师重教传统的国度，用大学校长的名义传播自由民主的美国新宗教，自然要比虚无缥缈的上帝要受欢迎得多。凭借多年办教会学校的经验，以及在旧中国积攒的人脉，司徒雷登顺理成章地做起了艾奇逊政府在蒋家王朝的驻华大使。
教员在那篇著名的《别了，司徒雷登》一文中剖析过尼克松前任伪善的嘴脸。变换不同身份，装着爱中国人也爱美国人的司徒雷登，真的爱中国么？它只不过是美国文化侵略的工具人而已。艾奇逊政府也好，尼克松政府也好，今天的拜登政府也好，美国的本质是什么呢？资本家当家作主，对内剥削压迫，对外侵略杀人。
不管是传教士，教会大学、好莱坞、奶头乐、洛克菲勒基金会还是盖茨基金会，都是侵略殖民中国的工具，自始至终，其侵略殖民的目的都未曾改变。1919年，一些西方扶植的文化学者借着新文化运动的名义，大肆鼓吹全盘西化。全盘西化是什么意思呢？作为西方主导全球殖民体系的一部分， 全盘西化本质上就是放弃独立自主、放弃文化复兴，用以“撒谎、欺骗、偷窃”为荣的西方文明取代上下五千年的华夏文明，把刚刚从满清文明黑洞出逃出生天的华夏民族转手卖给了西方列强，接着做牛做马。……
我们总有一些人喜欢宣传新中国70年取得的经济成就，这当然是值得中国人自豪的成绩，这是亿万新中国劳动者与建设者辛辛苦苦用劳动创造的财富。一代人干了几代人的活，劳动者原本应该享受他们的劳动成果，但是他们的劳动成果被新的三座大山压榨得干干净净。
我们不能用GDP数字魔术来淡化、掩盖出现并逐渐恶化的问题。
这些存在社会分配方面的、意识形态方面的问题，发展到今天，高校、研究机构、科教文卫到处充斥着与西方关系盘根错节的恨国党，而这些占据要路重津的坏种们，培养出来的是宋庚一、吴勇、季子越、杨舒平等新一代毒苗。这样发展下去，我们是没有未来的。
稼穑之道与治国之道是相通的。
对于文明传承而言，培育良种，优中选优，实现优秀基因的正向加成与繁衍，可以造就一个美好的未来。这也是数千年来，华夏的圣王先贤、英雄巨匠们代代相传的事情。但这仍不是最重要的，更重要的是及时、干净地刈除危害生态的毒虫、杂草。一旦田间管理出了问题，让杂草与入侵物种成了气候，文明的种子就面临劣化甚至绝收的结果 。
在身处全球化、信息化的今天，我们需要什么样的教育呢？
我们需要根植传统文化的现代教育。
文明是服务人的，可持续发展的公共秩序，文明的基础是人的发展，是分工协作，是健康可持续的社会生态。
无论是资本秩序还是宗教秩序，与这种文明架构完全不兼容，它是唯一的，只存在于华夏文明这里。
我们的传统文化，不仅仅是我们的文化之根，也是人类未来的希望。
很多人认为，国际化与现代化的中心在西方，只有西方文明才是人类的未来。
国际化与现代化究竟是什么东西呢？
国际化本质上是国际秩序，是主导秩序还是服从秩序。而且国际化的中心不是固定不变的，汉唐宋明都曾是国际化的中心，都曾是国际化秩序的主导者。现代化的本质是技术应用的效率，当新技术在较短时期被广泛应用时，现代化就实现了。在华夏民族跌入满清文明黑洞之前，神州大地数千年间一直是全球现代化水平最高的国家。而今天，我们看到了现代化社会的回归。只有当我们把以人为本、爱好和平、可持续发展的文明变成全球的主导秩序，人类才会真正迎来美好的未来，而这正是今天华夏文明教育的使命。