五、反腐，扫黑除恶，既为匡扶正义，更为匡扶社稷
当年秦国为了集权，一边扫平了六国，一边消灭了墨家为代表的民间武装游侠组织。因为诸侯国和民间的游侠组织，都是私权的代表。要为天下重新树立起来公权，让国家和权力为人民服务，消灭私权，是一场必由之路。也是一场无可避免的公与私之间的战争。
后来的汉武帝，为了集权，先是削藩打老虎，后来扫黑除恶，消灭了郭解所代表的民间武装游侠组织。夺回他们兼并的土地，重新分配给百姓。
历朝历代，私权对公权的僭越和侵蚀，都是高低搭配。在朝堂上，有贪赃枉法结党营私的大老虎。在民间，则有各种武侠性质的黑社会组织。下面的黑恶势力，又和上面的大老虎沆瀣一气，进行钱权交易。老虎们用下面的黑恶势力做白手套，黑恶势力用老虎们做保护伞。他们勾结在一起，上蒙蔽中央，下欺压百姓。
扫黑除恶，既是为了消灭黑恶势力，维护天下社会正义。更是为了重建公权匡扶社稷。如果一个国家，连个国家的样子都没有，只是一个伪装成国家的黑社会二流子们互相比武争斗的江湖。那么这个国家，不可能长治久安，政权就不可能稳固。所以，反腐加扫黑除恶，是固国本之战，是长治久安之战，是重新赢得民心之战。怎样才能赢得民心？把国家公权，施行到社会组织方方面面的毛细血管中，消灭黑恶势力，保护人民安居乐业，就可以赢得民心。
现今的扫黑除恶，对于化解房地产死局，更有特殊的意义。大老虎们，通过金融奴隶制，奴役了城市居民，窒息了国民经济的活力。如何才能破局，如何才能用更多的土地储备，政治和金融双管齐下，打垮大老虎们利用手上所控盘的土地存量哄抬房价的投机行为。以国家公权，控制农村的土地资源，对解决房地产泡沫问题，建立起房地产的长效机制，具有战略性意义和价值。
要全面依法治国，终结极端公退私进，极端低劣粗鄙的武侠治国是第一步。上打老虎，下扫黑除恶，消灭法外私权是第二步。加强中央集权，重建国家公权是第三步。建立公权为人民服务的机制，这是第四步。
消灭私权，并不是说，平白无故的拿走别人的财产。恰恰相反，公权保护的是人民的财产，不被私权掠夺和诈骗。消灭私权是说，要消灭法律规定之外的法外秩序和法外贪腐势力，和法外黑恶势力。
我们这个民族的先贤们，几千年以来都在研究怎么管理国家。在这方面，我们是最伟大的，最智慧的。关于全面依法治国，管仲寥寥数言，便说的十分透彻了。而我们现在的学者教授们，却搞无洋不兴挟洋自重那一套，跟蛮夷们学习怎么管理国家，怎么搞法制。如同是扔掉自己的珠玉，跪在地上用舌头去舔洋人吐在地上的痰。愚蠢透顶，丢人现眼。
《管子·法禁》：“法制不议，则民不相私。刑杀毋赦，则民不偷于为善。爵禄毋假。则下不乱其上。三者藏于官则为法，施于国则成俗，其余不彊而治矣。”
这段话是说什么呢？儒家的礼教，讲的是克己复礼。法家的法教，讲的是克己奉公。如何才能让天下人都能克己奉公呢？法制不议，是说法律的尊严和最高权威不容质疑，人们只有在相信国家公权能切实宰制他们的时候，他们才会遵守法律，不做违背法律损公肥私的事。如果法律就跟开玩笑一样，甚至都忘记了自己的国家还有一部宪法，谁还会拿法律当回事呢，有机会损公肥私的话，谁不去肥一下自己，都会觉得自己傻。可见，加强中央集权，加强国家公权，是依法治国的基础和保障。
刑杀毋赦，则民不偷于为善。如果有人触发了法律，那就应该按照法律来惩罚他。如果有法不依，随便赦免罪犯，那么人们就会存在侥幸心理，认为自己损公肥私，触犯法律，可以侥幸获得免罪的机会，他们就会进行冒险。怎么才能让人们不去以身试法，进行侥幸冒险呢？关键在于有法必依，执法必严。这里的善是说，守法为善，违法为恶。
爵禄毋假，则下不乱其上。在法教中，讲的是循名责实，赏罚分明。政府官员不再享有封土，而只是拿工资。既然只是拿工资，那么就需要干的好的，多提拔多发工资。干的差的，多淘汰多降薪。这需要三方面的保障，第一要保障人事权的中央集权，第二要保障财权的中央集权。提拔任用官员，和给官员们发工资提供待遇的财权，如果不在中央手里，他们就不会效忠中央。如果官员能从其他途径寻租权力获得俸禄，而又能侥幸逃避惩罚，他们必然会损公肥私。
第三方面，需要有一套非常合理高效的考核评优机制，让贤能之人受到更高的级别，和更高的待遇。让无能之人和奸恶之人，受到淘汰和待遇降级。这样的话，臣下才会更加效忠君王，更能够克己奉公。
三者藏于官则为法，施于国则成俗，其余不彊而治矣。管仲认为，全面依法治国的关键，在于法、刑、爵禄三者。法、刑、爵禄在中央，则法制可成。用中央集权的公权，把法制推行到全国，则成法教。以法教教化百姓，人人奉公守法，则天下不用强制的暴力高压管理，就可以自然而然的长治久安。