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日本病在癌变,日本已成无可救药的东亚病夫

二、从华夷变态论到侵华战争

在东亚中华文明圈里,作为优等生,日本一直以小中华自居。日本人是一个善于学习的民族,他们总是能在一个大的文明体系中,成为优等生。在中华文明圈如此,在现在的西方基督教文明圈,也是如此。在汉唐宋之际,日本人是中华文化的脑残粉。他们对汉朝的崇拜,无以复加。宋亡之后,也举国悼亡。

宋朝亡国,对日本人来说,是一个三观巨震的大事件。往常他们认为,中国的强大和光荣,都是神话一般的存在,怎么可能,这个神话般的存在,会亡于蛮族呢。这使得日本人觉得,中国也不过日此嘛,这个神话,或多或少的破灭了。后来元朝征日本,两次都而失败而告终。这在日本人的心中,隐隐约约的,又萌生了一个新的神话,认为它们可能比曾经被他们当做神话崇拜的中国还厉害。

自从日本人心里种下了一个帝国梦,这个梦就象猫爪的一样,开始发酵。在接下来的明朝,日本人觉得,朱元璋居然能打败强大得可怕的蒙古人,恢复中华。表现的是敬畏的心态,但是已经不是以前的那种崇拜了。甚至一度要求,和明朝建立平等的国家关系,拒绝做明朝的藩属国。明朝很生气,觉得日本人不懂事,就断绝了和日本的关系。明朝和日本,关系不仅不融洽,还打了两仗,一次是万历朝鲜战争,一次是倭寇犯边。虽然日本人在明朝期间对企图上岸的野心和图谋,都失败了。但这一路下来,日本人的野心越来越膨胀,同时对中国这个中华文明圈灯塔国的崇拜之心,越来越淡漠。

明朝灭亡,满清入关,这对日本人造成了第二次的三观巨震。日本人对中国的心态,开始从明朝时期敬畏和试探,彻底的扭变成了鄙视。不光日本,朝鲜的李氏王朝,对清朝也是充满了鄙视,甚至是仇视。背地里都是偷偷的叫清朝的皇帝为胡皇,夷狄。在清朝统治中国100年的时候,李氏王朝甚至策划了反清复明起义,他们深信“胡无百年之运”,现在满人已经统治一百年了,也该灭亡了,所以策划起兵,打算推翻清朝,又因国力衰微,只能作罢。

同样作为小中华,日本人对反清复明这件事,是比较暧昧的,并没有像李氏王朝那样积极和热血。日本人觉得,中华大统已乱,满人作为夷狄都可以入主中华,那我作为小中华里面的优等生,岂不是更有资格入主中华。日本对中国的野心,还在进一步的上升。日本人提出来了一个理论,叫“华夷变态”论。认为从明亡,到满清入关后的一百多年里,中华已经渐渐的变成了夷狄,中华文明圈,华夷之辨,已彻底失序,华夷关系也已经易位。

渐渐的,小中华们,不再提反清复明这件事了。而是视满清为蛮夷,自己则以中华自居。把小中华前面的小,去掉了。在日本人,朝鲜人,越南人眼里,不仅满人是夷狄,其他的外国人,也都是夷狄。越南人管西方人叫红毛夷狄,管他们对柬埔寨的侵略,叫“以夏变夷”,还强迫柬埔寨国王改汉姓。他们自称为中国,自称为夏。到了这时候,中华作为一个文化意义上的文明圈,已经实质上的分崩离析,因为小中华们,都不仅不认满清为中华正统,还贬辱满人是夷狄。这是一个老师被打死,学生争相当校长的文明乱局。

在清朝国力强盛,能压得住这群小中华的时候,它们表面上还不敢造次,东亚文明圈,虽然在文化上已经失序,但是在军事上,却还能维持着平衡和秩序。然而,分崩离析的种子,已经播下,下面要等的只是,这些小中华们,什么时候在军事力量上,能压过清朝。那么中华文明圈,将不得不迎来文化秩序崩溃后的全面大崩盘。

随着清朝和日本国力对比的此消彼长,日本终于等到了这一天。这一次和以前的对华战争都不同,以前日本对华战争,无论是对唐朝还是明朝,他们在意识里都以夷狄自居。但是对清朝的战争,日本人是带着文化优越感而战的。认为他们打的是蛮夷,而不是曾经的那个让他们崇拜的无以复加的中国。战争结束后,要签署马关条约,日本人不承认这是中日战争,而是日清战争。他们认为清朝不能代表中国,清朝只是夷狄,他们只是对清作战,而不是对中国作战。

李鸿章站在中华正统的立场上,据理力争,试图告诉日本人,清朝才是中华正统,日本人只是中国曾经的藩属国,充其量只是个小中华,要搞清楚状况。但是日本人的回答,让李鸿章说不出话来。日本人问李鸿章,如果你大清能代表中华正统,请问你们的衣冠礼制和皇族血统,那一方面遵循周礼了呢。马关条约,是近代史上,中国所签署的最耻辱的一个不平等条约。因为这个耻辱,不仅来自军事上的失败,更有文化上如鲠在喉的深层屈辱。马关条约,象征着中华文明圈,在文化和军事上的双重终结。

随着日本在军事上的胜利,日本人的野心进一步膨胀。既然以中国主导的东亚中华文明圈,已经崩溃了。那么,日本人要重建一个以日本为核心和主导的东亚文明圈。在日本变成工业强国之后,它开始要实现这个帝国梦,为了给这个帝国梦提供理论依据,之前的单纯侧重于文化方面的华夷变态论,也升级为了大东亚共荣圈。类似于现在很多中国人在茶余饭后津津乐道的“崖山之后无中华”“明亡之后无中国”,这些口号,都是日本人炮制出来的文化炮弹。日本人要用这些炮弹,在文化和精神上,彻底摧毁中国人对自身文化和历史的认同和优越感。心甘情愿的做日本主导下的东亚文明圈里的顺民,在文化和精神上都自卑自贱,甘愿匍匐在高贵的日本人的脚下。

二战结束,日本战败了,但是它留给中国人的创伤,不仅是肉体上的毁灭,更主要的是文化和精神上的重创。宋亡之后,中国人丢了气节。明亡之后,中国人丢了魂。而日本人,则让中国人险些断了脊梁,彻底沦为废柴民族。虽然我们赢了,但是我们一直长久的自卑着,这个自卑来自文化和精神的深处,以至于出现了友邦惊诧论和各种友邦优越论。未来看,中国单纯经济军事上对“友邦”们的胜利,并无法彻底治愈这种自卑,还要有文化和精神上的胜利,才能让一些可怜的自卑的人,找回自己的魂。

在《看世界》系列的上一篇,也就是灯塔国的黄昏的一文发出后,收到了很多的谩骂和阴阳怪气的酸话。这就是一群跪着看世界的人,他们认为,讴歌异邦人的强大,诅咒自己永远落后,才是天经地义的政治正确,跪着的人容不得别人站起来显得比他高。而跪着看世界的习惯,并不是英国人教给中国的,也不是美国人教给我们的,而是日本人首先用文化炮弹教给中国人的。从华夷变态论,到大东亚共荣圈,到支那人,东亚病夫,劣等民族,民族劣根性等等等,这都是日本人的文化炮弹。新文化运动的一些文化明星,只不过是充当了日本人文化炮弹的搬运工。

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