传道——教师的责任
礼崩乐坏之后，孔子重新建立了以“仁义”为核心的文明秩序。
孔子删订六经，以此作为传播儒家学说的经典，但他一个人的力量是远远不够的。所以他要开课授徒。传说孔子有弟子三千人，特别出色的弟子有七十二人。正是依靠这么多的弟子，儒家才能为影响天下的显学，孔子也被尊为万世师表。
尽管佛道两教祸乱天下，但儒家仍是文化的主流，所以韩愈在培育弟子传承自己的学说之外，更多的是对儒家道统理念的宣传。
师者，传道授业解惑也，在教师的诸多责任之中，传道是为师之道，传道是第一位的。
这个道，就是韩愈在《原道》中所提的道。
这个道，即是孔孟的“仁义”，曾子的“诚心，正意，修身，齐家，治国，平天下。”
到了北宋，张载对韩愈的道统与师道做了进一步的发展，这就是著名的“横渠四句”：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
科举制度确立之后，唐代的教育系统已相当完备。尽管佛道两教在社会上影响巨大，儒家经典作为国家意识形态的正统地位仍是无法撼动的，儒学仍是各级官民的立身之本。
在韩愈的倡导推动之下，坚守孔孟传统，传承儒家经义的朝野势力形成了巨大的政治影响力与社会影响力，为儒学在宋代的复兴奠定了基础。