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奴隶制国家是西方文明史的核心

二、主奴辩证法和阴阳辩证法

从上面的分析和阐述,我们可以知道,西方文明,在精神层面上,思想文化层面上,政治经济层面上,他们的精髓和灵魂,都统一在了奴隶制和奴隶革命之上。

在黑格尔看来,像中国这种国家,是没有历史的文明。因为中国从未存在过奴隶制,中国人也没有精神分裂过,中国的天人合一思想,也不会导致怪力乱神的蒙昧主义。于是,按照西方奴隶制文明的思维和视角看,中国的文明,就是完全无法“理解”的异质性文明。

就像物理学家们,无法理解和描述黑洞和暗物质的历史一样,黑格尔所看到的中国文明,对他来说,就形同黑洞,形同暗物质。

华夏文明和西方文明最大的区别在于,中国人因为从未和自然母体相决离,所以一直都是一个精神健全的民族。由这种精神健全出发,中国文明的一切,都是围绕着人来构建,而不是围绕着主奴革命的运动来构建。所以,华夏文明是“天道文明”,这种天道文明,是和西方的主奴文明,全然迥异的。

在中国文化中,中国人首先是一个血统上的共同体所组成的人口超级庞大的大家庭。在这个家庭内部,人和人,他们的自然权利,与生俱来就是一样的。中国的统治者和被统治者之间的关系,不是主奴关系,而是家长和家庭成员之间的关系。

如果这个家长不会持家,把家庭经营状况弄的一团糟,马上就会被其他家庭成员赶滚蛋,更换一个更有本事的新家长。谁能充当这个大家族的家长,凭的是有没有道,是不是有德,是不是贤能有本事。

而西方文明,则是从精神分裂出发,在精神上,就与自然决离,主奴关系,主宰着这些精神病人方方面面的一切。黑格尔这种精神病人,显然无法理解中国这种以精神健全为基础所建立的以天地为锚的高级文明。如果给西方文明中的精神病人,绘制一幅星空图的话,黑格尔一定是这幅星图里的北极星。

中国文化,以天地为根,万物源于天地,归于天地。天地相合,阴阳相推,而演万物。而人观天之道,执天之行,来把握这种阴阳相推的规律,就可以得出阴阳辩证法。我们通常所说的辩证法,辩证一词,来自中医术语的阴阳辩证。

而西方的主奴辩证法,则和天地阴阳毫无关系。黑格尔把基于精神分裂所造成的主奴关系思辨,推广到宇宙中的一切事物中,所以他的思想,也可以称之为关系本体论。也就是说,黑格尔把奴隶制,推广扩大到了宇宙范围。

每个人都是健全的,不存在主奴关系,这样的文明,才可以有礼乐社会,才可以讲道德,讲仁义,才能有和与平。而西方那种由精神不健全的人组成的社会,他们的一切行为,都是从主奴关系出发,所以,他们的矛盾,是永恒存在而不可调和的,他们所有的和解,都将导向更深层的冲突。

在我们的四书五经中,在我们的史书中,华夏文明所围绕的核心,就在于修齐治平。所以,在我们的圣贤们所留下的经典中,我们看到的都是怎么治理国家,圣人怎么为百姓谋太平的智慧,根本没出现过主奴关系和主奴革命这种通篇杀人放火的字眼和描述。

而在西方的经典中,他们的“圣贤”所留下的书里面,本质上则全是杀人放火的奴隶革命手册。所谓天堂,就是奴隶主住的地方,所谓地狱,就是奴隶住的地方。所谓的杀光异教徒,就是革命之后新晋的奴隶主,杀死旧奴隶主全家。所谓的救赎,就是希望有人带领奴隶们革命,把奴隶主们都杀光。

按照中国文化中对圣贤所定的标准看,教唆人杀人放火的人,无论如何,也没有资格称之为圣贤和先知,可能称小人都不够格吧。小人只是道德上卑鄙,未必就会到处杀人放火。所以,西方文明和华夏文明相比,就是完全异质性的奴隶制文明。不然,我们就无法理解,为什么这些可怕的血腥恐怖的人,会被西方人尊崇为神、圣人和先知。

古埃及文明,古巴比伦文明,亚述文明,波斯文明,古罗马文明,基督教文明,阿拉伯文明,新教文明,都是奴隶制文明。而印度文明,则是这些西方奴隶制文明的排泄物。在印度,奴隶主用种姓制度建立起永恒的自由王国,而奴隶们则完全放弃了“救赎”和革命。

古代印度的奴隶们,不再追求被救赎,只求着解脱。他们缺乏从奴隶变成新奴隶主的革命勇气和智慧,他们的人生,主奴关系固化,主奴运动永恒停滞。对于印度的奴隶们来说,他们的一生,就是现实的永恒的地狱。所以,他们只求解脱,希望下辈子别再做奴隶了,所谓“此生已尽,不受后有”。奴隶放弃革命,就和病人放弃治疗一样。

怎么理解救赎和解脱的巨大差异呢,就好比说,西方的奴隶们,是卧薪尝胆的总想着有一天手刃奴隶主,自己变成新奴隶主,这是救赎。而印度的奴隶们,则是人手一瓶精神敌敌畏,咕嘟咕嘟灌下去,喝完以后就能不“苦”了,“无漏”了,就能单方面宣布自己“解脱”了。

后来这些精神敌敌畏出口到了中国,被装进了精美的蜂蜜瓶子里,惹的一些有钱没文化的文盲们,争相购买和饮用,把喝敌敌畏,变成了一种装疯卖傻的行为艺术。怎么才能把一个精神健全的人快速变成一个精神病人呢,最好的办法,就是给他喝原产地印度,国内黑作坊贴牌生产的精神敌敌畏。

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