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老老恒言编辑推荐

1.汇集清以前各家养生思想,集养生学之大成。一书在手,尽览几千年养生精华。

本书征引宏博,有经部22种,如《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》《孟子》等;有史部38种,如《汉书》《后汉书》《蜀志》《吴书》《晋书》《南史》《梁史》《隋书》《唐书》《唐会要》《五代史》《宋史》《辽史》《元史》等;有子部195种,其中医家类83种,如《素问》《灵枢》《神农本草经》、寇宗奭《本草衍义》、苏恭《唐本草》、陈藏器《本草拾遗》、甄权《药性本草》、王好古《汤液本草》、孟诜《食疗本草》、朱震亨《本草补遗》、苏颂《本草图经》、李时珍《本草纲目》、汪昂《本草备要》、陶弘景《名医别录》、雷敩《炮炙论》、宋《太平圣惠方》、张仲景《伤寒方》、孙思邈《千金翼》等;有集部52种,如《陶渊明集》《欧阳文忠公集》《司马温公集》《杨升庵外集》,以及李白、杜甫、韩愈、白居易、陆游、苏东坡、张耒等人的诗作,真可谓集养生学之大成。

2.书中所有养生方法都经作者亲身验证、切实有效。

曹庭栋幼有羸疾,俗所谓童子痨,即肺结核病,但以羸弱之躯,享寿近九旬。作者写作此书时已经七十五岁,书中所记录的养生方法既有其家族百余年的传承,又经过曹庭栋自己亲身验证。曹氏家族的人生实践,证明了其养生学说的可信性、可行性。

3.所有养生方法都是从日常生活入手,浅近易行,没有标新立异,不涉旁门左道。

曹庭栋在其自序中引宋代诗人张耒的话说:“大抵养生求安乐,亦无深远难知之事,不过起居寝食之间尔。”在起居方面,作者谈到安寝、晨兴、盥洗、散步、燕居、见客、出门、卧房、书室、被褥、鞋帽、手杖、便器等,其核心思想,不过是顺四时、避寒暑、适身体而已。至于饮食,作者首先认为:饮食之道,重在脾胃。如何养脾胃?一在节制饮食, 二在知冷暖肥浓,三在食粥养胃,四在以药粥调理。全书不标新立异,不涉旁门左道,而以儒家“不语怪力乱神”的态度谈老年养生方法。

4.全书有注释、翻译和题解,让古人的思想跨越语言和时空的隔阂。

全书不仅注释繁难字词、古代人物和典章制度,还注出涉及的诗词全文,便于今人直观体会古人读书的知识背景和审美感受。译文以直译为主,力求明白易懂。题解部分首先对本节主要内容作简要介绍,然后根据中医经典理论及现代医学研究对其内容略作评论,或赞之,或否之,力求让读者对本书内容知道正确取舍,而不致生搬硬套。中国经典名著推荐化书无能子三全本超清pdf

老老恒言内容简介

《老老恒言》是一部汇集清以前各家养生思想,并结合作者自己的切身体会,总结编纂而成的老年养生专著,号称老年人养生宝典。全书共五卷:前二卷叙起居动定之宜,如安寝、饮食、出门、防疾、慎药、消遣、导引等;次二卷列居处备用之物,如衣、帽、床、枕、被、褥、卧房等;末附粥谱一卷,列粥百种,借为调养治疾之需。本书从日常饮食起居入手,不标新立异,不涉旁门左道,而以儒家“不语怪力乱神”的态度谈老年养生方法,且大都经作者亲身体验,细致入微,切实可行。

老老恒言作者简介

原作者

曹庭栋(1699—1785),字楷人,号六圃,自号慈山居士。浙江嘉善人。少嗜学,工诗。曹庭栋一生以读书著书为乐。尝以《宋诗钞》漏略尚多, 因搜采遗佚,为《宋百家诗存》二十八卷;又著《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸 语》《琴学内篇》《外篇》等,均见《清史列传》,并传于世。75岁时,著《老老恒言》,自记其养生之道。

整理者

黄作阵,医学博士,北京中医药大学医学人文系教授,博士生导师,师从著名中医古籍训诂专家钱超尘先生。出版过《金匮要略集注》(点校)、《伤寒明理论》(考注)等几十部著作,主持过 “清代中医古籍训诂研究”“《内经素问校证》的校注整理”等几十种各级各类课题研究。

老老恒言目录

目录
前言
自序
金序
卷一
安寝
晨兴
盥洗
饮食
食物
散步
昼卧
夜坐
卷二
燕居
省心
见客
出门
防疾
慎药
消遣
导引
卷三
书室
书几
坐榻






杂器
卷四
卧房






便器
附记
卷五
粥谱说
择米
择水第二
火候第三
食候第四
上品三十六
中品二十七
下品三十七
附:引用书目

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