传承正统国学文化^_^
把你孩子养育成出类拔萃的圣人君子

华夏文化谱系:中国人的根与魂

二、大道源流

河图洛书,是易经象数模型的前身。河出图,洛出书,圣人则之,而成卦。这个圣人,就是伏羲。伏羲对河图洛书, 进一步具体化,就变成了八卦。还有说法,认为洛书是大禹发现的。其实,通过河图模型,不难推理出来洛书模型,应该不需要中间隔了那么多年才被下一个圣人发现这个规律。所以,伏羲应该是洛书的发现者。

根据首卦的卦序不同,夏有《连山易》,商有《归藏易》,周有《周易》。三易的内容和道理都是一样的,只是卦序不同。现在连山易和归藏易,已经失传,仅存周易。易经中的每一卦,代表着天地变化的一个象,说的是一个大的时间序列中,阴阳相合所推动出来的变化。卦中的每一爻,又包含着一个小的时间序列中,阴阳二气的此消彼长。

易经的思想,是华夏文化的总源头,其他的各家思想,都是源于易经。用阴阳术数的象数模型,就可以概括整个世界。既然有了阴阳,那么随之而来问题就是,阴阳从何而来呢。阴阳因天地而生,那么天地又是如何而来呢。这个问题,就需要用道的思想来回答。

万物本来都是不存在的,是天地的阴阳二气,创造了它们。天地,也是由阴阳所生,那么同理可知,天地本来也是不存在的,一定是有其他的东西创造了天地。这就有了《道德经》中,无生有的概念。那么无既然能生有,那么无又是从何而来呢?无,从一个连无都没有的地方来。这个连无都没有的地方,就是道。道从何而来呢,道不生也不死,独立而不改,周行而不殆,道从道中来,它只效法自己,这便是道法自然。自然一词,指道自己的样子。

要理解,连无都没有,这对绝大多数人来说非常难。理解不了道,就很容易失道。失道了,那么就会以天地为准则,人法则天地,便是失道而后德。要理解河图洛书,要理解易经的天地运转模型,对很多人来说,依然很难。无法做到法天则地,那么就会人法人。这样就不可避免的走向了人伦之理,失德而后仁。儒家就诞生了。

以人伦之理来治理社会,最好的模型,当然是每个人都能自我管理,大家和谐相处,相安无事,谁也别伤害谁,人皆尧舜,天下永久太平,这是仁的理想境界。但是,人有上品之人,和下品之人,对于下品之人来说,不伤害别人,他心里痒的难受。为了约束这些下品之人,那么就得告诉他们,什么是正当的行为,什么是伤天害理的禽兽行为。这个准则,就是义,失仁而后义就是这个道理。

为什么孟子那么激烈的喜欢骂人是禽兽呢,因为孟子站在了义的边界上,能守住义,那么大家还能有点羞耻的和谐相处下去,如果守不住,就会变成禽兽不如的坏蛋小人,孟子讲性善,是给人得要点脸这件事找理论基础。一群由小人组成的世界,跟动物世界似得,不是禽兽是啥。所以从这点看,孟子骂的算是理直气壮。

现实很冷酷,孟子作为道德的守城人,他失守了,没有人在乎义。这时候,孟子那套就不行了,荀子应运而出。荀子一看,这社会乱啊,有些人连什么是人的行为,什么是畜生的行为,都分不清。所以荀子讲性恶,你们这些坏人,看来需要我来教教你们怎么做人。这就要讲礼,化性起伪。荀子站在了礼的护城河边,拿着教鞭,打算好好规训天下的坏人们。

不过,荀子也没有守住礼这个城门。人们不可避免的变的越来越坏了,怎么办。这时候,只能循名责实,规定让百姓去做什么,做的好奖励,做不好惩罚。惩罚,就要用鞭子,用刀斧来制约那些坏人。失礼而后法,法家出现了。韩非应运而出,韩非站在法的城门口,手里擎着狼牙棒,你们这些畜生,毒虫,再敢为非作歹,马上狼牙棒呼死你。顿时,世界安静了。

韩非是天下最后的守城人,如果他再失守,那么就会天下大乱。他守住了吗,没有。老子说,法令滋彰,盗贼多有,这是神一样的预言。既然法律编制了一个密不透风的网,那么只要找到漏洞,就意味着,不守法的人,可以对守法的人,进行社会套利。这个贼,出现了,他就是赵高,赵高得手,天下崩亡。在老子的思想中,法律社会,必然会产生文官集团的腐败。

天下亡,是从失道开始亡,一直到赵高式的民贼出现,整个社会彻底崩坏。那么,要重新匡扶天下,把它扶正,就需要得再次让天下有道,复归于道。为汉朝主持这项复道伟业的人,总设计师,是陆贾,总参谋是贾谊,总工程师,是董仲舒。

老子在几百年前就预言了,孟子,荀子,韩非,赵高这样的人会产生,也预言了天下大乱的到来,以及天下是如何一步步走向崩亡的。从易到道,从道到儒,从儒到法,这是天下帝王之道的源流四变。

大道源流中,为什么不讲墨家呢,墨家的思想,太奇怪了,它是斯大林主义的先驱,也是各种社会主义的先驱,如果以墨家治国,那么所有的人,最终都会变成复制捏贴人。用绳墨,把所有的葫芦都勒出来一模一样的形状,大家互相称同志,看到隔壁俩西红柿打架,所有的葫芦都去刺杀西红柿,这点看它也是恐怖主义的先驱。它出自儒家,却成了儒家思想的一个奇异变种。墨家讲的不是道,杨朱那些流派,所谓的百家争鸣,只是被歪曲的道的碎片,和真正的道没多大关系,他们都是韩非所指的无道的毒虫言论。

很多人认为,有道的社会,就是自由放任的社会,是所有坏蛋流氓,为所欲为的社会,是古希腊古罗马的那种野蛮的原始人社会。这是一种比较流行的文盲言论。老子讲的让百姓自然而然不加宰制的社会,不是流氓的联合体,而是婴儿的联合体。对于流氓,老子的看法是,流氓都是跟不道的思想学坏的,发明这些思想的所谓的聪明人,圣人,杀掉就行了,流氓也就会消失。

杀掉这些妖妄的意见领袖,没有人祸乱老百姓的大脑了,他们才能重新恢复成婴儿和天真。在这一点上,《道德经》杀气腾腾,弃智绝圣,敢为奇者,吾将执而杀之。自然无为,是天真的产物,没有天真,何谈自然,何谈无为。流氓都不天真了,他们只能组成一个动物世界。

把易经中的阴阳各三等分,就有了六气、六淫和六经辩证。河图中的五,作为永恒的太阳,加上四时,那么就有了五运。人法地,把洛书中的五,当成地,那么就是在天成五运,在地成五行。五运六气,五行六经,就成了中医的理论基础。很多文盲说,中医是神学,研究大家每天都看得见的太阳和地球,怎么就成研究鬼神的神学了呢。

人身的阴阳二气,为天地所授。所以,顺应天地的阴阳二气,则身体为正。逆了天地的阴阳二气,则为病。中医的总思想和原则,就是把一个不正的人,重新调节为正的。中医,是易经思想的一个支流和应用,它的根在易经,在天地宇宙。如果一个中医,不懂河图洛书,不懂易经,跟杀人犯没什么区别。如果一个中医学院,不传授这些天地之道,那么就是一个批量培养杀人犯的犯罪组织。

一个人病了,可以医治它,把他恢复成正的。一个国家病了,也需要医治它,把它重新变成正的,那就要靠政治。政治的政,左边是正,右边是敲击的意思,国家不正了,就要不停的拿个小锤子敲敲打打,把它重新扶正,这就是政治的最高境界。西方人,再进化一万年,也理解不了这种思想,他们的政治学理论,都是动物世界的那一套猿猴思想。

如果没有人出来把国家给扶正,那么就会天下大乱,各个势力都要出来,互相攻伐。这时候,就要用到兵法。兵家思想,也是源自易经和道家思想。负阴抱阳为生,负阳抱阴为杀。那么兵家的总原理和总思想,就是负阳抱阴,阳谋在外,给你看到的,都是欺骗你的。阴谋在内,用隐藏的看不见的主力,出其不意攻其不备,一击必杀。这就是以正合,以奇胜。兵家思想出,那么会杀到全社会只剩下一只力量,才会结束,社会又再次恢复太平。

主导华夏文明向前轰隆隆演化的文明之道,它的源流便是易道儒法医兵。下面对大道源流做下总结。

易:《河图》《洛书》《易经》,群经之首,华夏文明的总源头。

道:《道德经》,三皇之学的集大成,是对易的总结和升华。后世儒法两家的思想根源。老子的思想,后来发展出了五个比较突出的流派。鬼谷子,杨朱,苏秦张仪,韩非子申不害,庄子、列子,关尹子、尹文,被称之为老学五派。孔子,也是老子的思想传人。

儒:《礼记》《论语》《尚书》。儒为周朝之学,奠基人是周公,由孔子发扬光大。道为儒之本,儒为道之末。

法:《管子》《商君书》《韩非》。管仲,商君之书,源头为道家。韩非子,源头为道儒两家。

医:中医的思想源头,在易经。中医的四大名著为《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》。有人把《温病条辩》列入中医四大名著,这不合适,温病学说,不是至道,它只是道的一个方面,这种只能叫方医。《难经》思想,承自《黄帝内经》。《黄帝内经》是中医的最高经典,世人不读内经,用伤寒的方剂思想来总括中医,甚至把中医等同于中药,这是非常非常堕落的,这是文盲中医。

兵:代表书籍是在宋朝编撰的《武经七书》,兵家的思想总源头,是易和道。《武经七书》由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。世人喜欢把兵家思想,照搬到商战上去,不过,如果不懂道,又怎么用兵呢,瞎比划也没什么用。

1 2 3 4
赞(0)
未经允许不得转载:家庭教育指导师 » 华夏文化谱系:中国人的根与魂

评论 抢沙发

登录

找回密码

注册