中国传统文化 第4页

乡愁 每逢节假日，人们喜欢外出旅游。人们为什么要旅游呢？是为了猎奇吗，是为了寻找刺激吗，是为了放松自己的身心吗，是为了纯粹的好玩吗，还是像很多浅薄的妇女那样以为的，旅游是为了洗涤自己像油烟机一样油腻的心灵呢？这些都不是真正的答案。立春重在养...

赞(0)指导师2023-02-03阅读(269)去评论

时间的车轮滚滚而过，红尘的路上刺骨寒冰。 我们顺着生命的旅途，翻越了一程程的山水，走过了繁华翠柳又兼斜风细雨的时光，来到了“冬至” 的大门。 “冬至”有着冰冷的气息，在恍然若梦的人生路口，在江水料峭冷冽的气流中，带着千年的冷漠，向我们缓缓走...

赞(0)指导师2022-12-21阅读(243)去评论

我国古代将古籍按内容分为四大部类： 经、史、子、集。 经：经书，是指儒家经典著作； 史：史书，即正史； 子：先秦百家著作，宗教； 集：文集，即诗词汇编。 “经史子集”也泛指我国古代典籍。 如果用一句话来形容这些典籍， 你会对哪一本有兴趣呢？...

赞(0)指导师2022-12-10阅读(333)去评论

《增广贤文》是一部极具影响的蒙学读本，记录了当时社会诸多见闻。寥寥千字涵盖了对人际、命运、处世和读书的看法。这些道理，放到现在依然适用。用一句话介绍100部国学经典 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 用以...

赞(0)指导师2022-12-09阅读(391)去评论

古代那些让人难忘的相见 《诗经》中说：“既见君子，云胡不喜。”意思是，见到了君子，我的心里怎么能不欣喜呢？孔子也说，有朋自远方来，不亦乐乎？ 相见的美好时刻，古人用礼仪来完成，在今天看来，典雅而深情到了极致。 世间古往今来有那么多的相见，而...

赞(0)指导师2022-12-03阅读(269)去评论

原始章第一 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 ...

赞(0)指导师2022-11-29阅读(358)去评论

说起拿破仑，大家的印象可能是这样的，他是欧洲的战神，是法国历史上浪漫的大英雄。这个观点没什么错，拿破仑的确是欧洲历史上出类拔萃的人物，但是江晓美写的《金融皇帝：拿破仑》却道出了拿破仑不为人知的另一面，它让我们从金融的角度来重新审视拿破仑，让...

赞(0)指导师2022-11-23阅读(938)去评论

原文： 水有猵獭〔biāntǎ〕而池鱼劳，国有强御而齐民消。故茂林之下无丰草，大块之间无美苗。夫理国之道，除秽锄豪，然后百姓均平，各安其宁。 —— 选自《盐铁论·轻重篇》 译文： 水里有了猵獭这种食鱼之物，水里的鱼就要遭殃，国家有了豪强这些...

赞(2)指导师2022-11-22阅读(505)去评论

原文： 天道圆，地道方。圣王法之，所以立上下。 何以说天道之圆也？精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆。 何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。 主执圆，臣处方，方圆不易，其国乃昌。 —— 选自《吕氏春秋·...

赞(0)指导师2022-11-22阅读(288)去评论

原文： 道之所言者一也，而用之者异。 疑今者察之古，不知来者视之往。 万事之生也，异趣而同归，古今一也。 —— 选自《管子·形势篇》 译文： 大道是恒定不变、始终一致的，但在具体形势、实际场景下，运用起来却各不相同。 如果对今天纷繁复杂的局...

赞(0)指导师2022-11-22阅读(239)去评论

《商君书》应该是一部被误读得面目全非的书，之所以被误读，是因为后世的人大都已经不能正确理解中国的法家思想。不能正确理解中国的法家思想，也就不能正确理解商鞅的所作所为，不能正确理解商鞅的所作所为，就会以个人的一些偏见来揣度商鞅，从而对《商君书...

赞(0)指导师2022-11-21阅读(242)去评论