正统
真正的华夏文化，自始至终都是以天地为锚的文化。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美，达万物之理。
我们的文化，便是这么来的。
华夏文化的正统与否，判别标准就是要看文化是不是以天地为依据。
文化
伏羲观天测地，这是华夏文化的源头。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
圣人起到的作用，是以真人真言，来把天地之道，抽象成人文之理，进而教化天下。
所以，人文的根源，都来自天文。
教育
先有天地，接着有圣人出，圣人以天文为依据，创造人文，进一步，创制立教王天下，以人文教化百姓，化育万物。
让天下百姓和天下万物，都自然而然地健康成长与生息，这是我们文化里的教育观。
传统文化
荀子说，天下无二道，圣人无二心。
因为天地只有一个天地，圣人法则天地而制人文立教化，也只能有一个道。
这个道，在不同的时代，对应着不同的形态和法度。
它们分别是道，儒，法。
道儒法三家，实则都是同一个道，讲的也都是内圣外王，天下治平之术，只是用法不同。
所以说中国的正统文化，是道儒法三家。
我们在《善与教养：孩子们的第一课》中提到，伏羲这样的圣王法天则地，黄帝则效法天伦建立人伦秩序治理天下，商君、韩非、秦始皇则以权通达变循名责实的法家秩序治理天下，到了汉武帝之后，中国建立了外儒内法，礼法并重的延续千年的国家治理体制。
由道而儒，由儒而法，道儒法并用，这便是华夏思想文化的主要源流。
以道通天彻地，以儒人伦纲常，以法世事应对，一脉相承于“道”的三家思想就可以完美的结合而运用自如了。