尊师与平天下
“非圣人者无法”，由于西方人本主义的泛滥，东方疏离了孔孟释迦，西方宣布上帝死了。结果，人们抛弃了伦理道德的标准，变得唯我独尊、为所欲为;拜金主义、享乐主义、极端个人主义、虚无主义盛行;贪、瞋、痴、慢、疑等负面思想蚕食着人之本性;人与人、团体与团体、国家与国家之间的矛盾不断升级;核武器的发明，更使世界成为全球核战争的潜在战场，整个人类都处在巨大威胁之下而惶惶不安。
在国际社会，许多专家学者都在探讨世界和平问题，但多年来莫衷一是，甚至对此丧失了信心。而唯有国家与国家、政党与政党、族群与族群、宗教与宗教能够平等对待、和睦相处，世界和平才可以实现。而在四种关系当中，应从宗教团结开始努力。如果宗教能够平等对待、和睦相处，则会影响族群、政党，进而影响国家。
宗教团结靠什么落实?靠振兴师道。在汉语的解释中，“宗教”的意思是主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。如果每个宗教都能效法创教先圣的行谊，宣讲创教本师的教诲，使宗教回归到教育的本来面目，就是对耶稣、佛陀、穆罕默德乃至一切圣人真正的尊重。佛陀教导人以平等心礼敬一切人、事、物，倡导无缘大慈、同体大悲;上帝教导人凡事谦虚、忍耐，用爱心互相宽容;真主安拉教导人们：只有一种道德规范，就是源于忘我、行善的博爱法则。这些教诲均以仁慈博爱为核心，说明各个宗教的本质精神是相通的。
如今，在发挥宗教的作用方面，习近平总书记提出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水准，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。”如何坚持宗教教育的中国化方向?就是要让宗教回归圣贤教育的本质。如何提高宗教工作的法治化水平?就是要引导宗教徒落实宗教经典中的伦理、道德、因果教育，因为德治是法治的前提和基础。为何要辩证看待宗教的社会作用?因为如果宗教不能回归教育，不能讲清楚宗教典籍，就很容易变成迷信、被极端组织所利用，进而产生负面影响。如何发挥宗教界人士的作用?就是鼓励宗教界人士讲解自己所学的经典，教化人民。如何引导宗教?就是让宗教回归教育、互相学习、彼此团结，唯有如此，宗教才能为现代社会的和谐、稳定与发展做出真实的贡献。
人类如何在未来世界中生存和延续?这已是一个迫在眉睫的问题。英国著名历史学家汤恩比把人类未来的希望寄托在中国。早在二十世纪七十年代，他就指出：“能够真正解决二十一世纪社会问题的，唯有中国的传统文化。”中华传统文化必须靠师道的恢复，才能承传并发扬光大。如今，越来越多的志士仁人达成共识：“庄敬日强，安肆日偷”，人类要想延续，就必须对自以为是、恣意妄为的价值观痛加反思，并重振师道尊严，以谦卑的心态仰承古圣先贤的智慧，如此方可真正实现二十一世纪的和平与发展。
师道，背后承载的是千年万世的圣贤智慧。尊师，就是尊重古圣先贤、列祖列宗。就中国传统文化而言，尊重师道，就是尊重当人的自性。唯有尊师重道，我们才能回归纯净纯善的本性，把扭曲的人性导归正途;才能与天地万物和谐共存，化解当今人类社会的种种矛盾冲突，把世界带向一个安定和平的未来。重振师道，无疑乃当今之要务;师道之隆，必然为天下之福祉!