02、礼
我们再谈谈孔子思想中第二个重要的方面，礼。大家肯定知道，孔子重视礼，这几乎是他的招牌思想主张了。
孔子从小就对礼仪有兴趣，年轻的时候就达到了很高的造诣。我们先从一个小故事说起，话说鲁国有个官员叫孟僖子，有一次他陪同鲁昭公到楚国访问，经过郑国的时候，孟僖子不懂怎么按照礼仪来让两国君主见面，到了楚国的时候，又不懂怎么用礼仪来处理外交事务。
这真的是太尴尬了，孟僖子恨不得找个地洞钻进去。孟僖子对自己不懂礼仪感到非常羞耻，回来以后马上开始恶补礼仪课。
等他生病快去世的时候，他把自己的两个儿子孟懿子和南宫敬叔托付给家臣，说：“礼仪好比是人的躯干一样，没有礼仪，人就难以在世上立足。我听说孔子是圣人的后代，他懂圣王之学，你们一定要拜他为师，学习礼仪啊。”于是孟懿子和南宫敬叔拜孔子为师，学习礼仪，这时候孔子才三十岁左右。
以上这个故事说的是礼仪的外交和社交功能，实际上礼仪最重要的是礼仪中包含的精神，礼仪最终是为了达到孔子所说的“仁”。
《孔子家语》里面有很大的篇幅记载了孔子对礼仪的论述，在《孔子家语·礼运篇》中，孔子认为，人有七情六欲，容易产生争夺。要达到社会和谐，就必须遵循父子、兄弟、夫妇、长幼、君臣之间的各种本分。为了抑制疏导情欲，让人遵守本分，达到社会和谐的目的，这些都要通过礼仪来实现。阶层固化是一种自然规律吗？
03、刑
我们再谈谈孔子思想中第三个重要的方面，刑。这也是容易被大家忽略的一方面。孔子认为刑罚源于人们不能克制自己的欲望，必须先用礼仪来疏导人们的欲望，克制不住的，再使用刑罚。如果不从源头上用礼仪防止人们陷入刑罚，这就好比是为人民挖了个陷阱一样。由此可见，孔子并不主张取消刑罚。这是孔子在思想层面对刑罚的论述。而在实践层面，根据《孔子家语》的记载，孔子在担任大司寇期间也用过刑罚。孔子在刑罚方面的思想是不能忽视的，为什么后来韩非子学习荀子却成了法家呢？理清了这个思想传承源流，就能解除很多迷惑了。
通过《孔子家语》我们可以看到比《论语》更丰富立体的孔子思想。我们常说道家、儒家、法家，三家同源一体，孔子作为先秦中国文化承上启下的集大成者，他的思想很明确地体现了这一点。