以偏纠偏的不同战术
既然要以偏纠偏，只要能达到这个目的，战术上是比较丰富的。比如通过针刺，就可以做到以偏纠偏，通过按跷，通过艾灸，通过汤药，都可以达到以偏纠偏的目的。中医的战术工具箱，是比较丰富的。而不是大家认为的那样，只有吃药才能治病。甚至认为中医等同于汤药。
这个战术工具箱，是根据病情的具体情况来选择的。在中医中，是有一套方法体系的。这套体系是：治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。这是根据病的轻重来的。有的小病，只要保持心情愉快，很快就缓解痊愈了，这是治神的方法。
为什么治神可以治病呢，因为血听气的指挥，气听神的指挥。只要精神处于恬淡虚无的状态，气就不会乱，就会趋于归正，自己把自己调整好。精神力量可以治病，这是真实的，不是开玩笑的事情。同时，再加上日常的养生，培育身体的正气，就可以把邪气打败。如果只是治病，不养身体，那也是不行的。自己的身体养的好不好，才决定自己能有多少兵马。自己连兵马都没有，战术一百分也是要失败的。
如果病的比较重，气卡住了，行不通了，靠精神力量和身体的养护，战胜不了邪气了，就得用针刺，把邪气给弄出来。如果病的很重，都入脏腑了，针刺就比较有风险。这时候，就得用毒药，也就是我们平时喝的那些汤药，来深入脏腑，和邪气战斗。这就是中医的一整套治疗方法体系。
穴位是怎么来的，以及针灸为什么能治病
大家注意了，我们平时讲的针灸，实际上是分为针刺和艾灸两个治法。针刺是用石针或者银针刺人体的穴位，艾灸是点燃的艾条，炙烤人体的穴位。为什么针灸能治病呢，为什么针灸一定要作用在人体的穴位上呢？
西医的观点，认为我们人之所以是这样，而不是被造成那样，是因为遗传物质的原因，遗传物质又决定了蛋白质的表达，所以我们人才被造成这样。大家注意了，这依然还是倒果为因。因为遗传物质只是结果，而不是原因。是先造出来了人，人才有了种，也就是DNA。不是反过来的。
回归正题。人为什么有穴位，而且不多不少是365个呢？因为太阳的周天运行是一天一度。走一圈刚好是365天。天地之气是这么运行，所以人体的气也是这么运行。天地之气，在人体的大周期运行，也是一天一度，一年走一圈，一天走一度。这每天走的一度，刚好是确定在人体的那个特定部位。这就形成了穴位。我们平时过节，是天气运行的特定节点，于是就过节了。人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节”。
有人不理解穴位是怎么来的，就拍脑袋认为，穴位是通过临床经验，试探出来的，是或然性偶然性的产物。还有一些傻子认为，穴位是古代的医生，拿小棍子没事整天戳自己，戳到哪里疼，就把哪里当作穴位。这种想法是错的。穴位是必然的产物，是天人相应的结果。天是那样的，人体必然是那样，而不能是别的样子。
身体有了邪气，体内的正气，就会和它打仗。气是按照度的单位运行，有大周期，也有小周期。如果是冬天冻坏了，这个邪气，在自然传变的情况下，它能运行一年，因为这是年周期的季节病。就像我们过日子，是按照一年一天一时辰那样过的一样。有了邪气之后，正气就疏通不了，过不去了那个节。正邪俩人打架，就会卡在穴位那个节点上。这个作为节点的穴位，就是气的出入顺逆之会。
正气要走，邪气拦住不让走，两边打起来，身体就有反应了，很快不是疼了就是肿了，甚至是化脓，长疮长瘤子，甚至烂掉了。我们生活中，牙龈肿痛里面生脓的话，有个方法，把脓放掉，很快就好了。古人也是这么做的，是用砭石来治病，把邪气给它放出来。这是上古时期的外科手术。我们自古以来就精通外科手术，不然怎么针砭呢，还怎么有针砭时弊这个成语呢。西方医学的外科手术，就是近代学习的中国医学。
后来黄帝觉得砭石疗法比较痛苦，对人的正气损失比较大，吃药又有毒，就用针刺来代替。和砭石相比，针刺疗法就是微创了。针刺为什么能治病呢？就是在于能在正邪搏斗的那个交会点上入针，把邪气给它放出来，病就好了。针刺治病的方法，非常高级，一般人不太容易掌握。因为那个辩证是非常难的，得懂天文历法，才知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的，才能精准的定位邪气，然后用百发百中每发十环打靶的水平，把邪气弄出来。因为太过精妙，以至于到了唐朝之后，掌握的人越来越少，针刺治病的疗法，就渐渐退出了治病方法的主流。
我们现在看到很多人用针刺治病，是身上扎一片的针，如果针找不准穴位，这个是非常败阳气的。不仅没打败邪气，还简直是拿机关枪在扫射自己。这个不是闹着玩的，不能随随便便的往自己身上扎。尤其是过度医疗，用针刺搞养生的，没病也扎着玩，这个是非常危险的做法。艾灸的原理，也和针灸类似，都是找到正邪俩人打架的地方，上去拉偏架，把邪气打死。艾灸，也不是用来养生的，没病不能随便灸，也会败正气，自己打自己。没病乱艾灸，邪气都没有，你去打谁呢？
是药三分毒，毒药攻邪，中药治病的原理
只要是药就都有偏性，没有偏性的就不可以入药，即便入药，也不会有什么效果。有偏性，就会在身体里引发偏盛之气，有偏盛之气，就会有毒，所以古人把中药又称为毒药。
现在的一些人因为数典忘祖没文化，经常拿中药有毒说事，这太愚蠢了，连基本的常识都不具备。如果没有毒，也就无法攻邪。毒药攻邪治病的原理，就是用一种有偏性之气的药，来攻打克制偏性相反的邪气。这样邪气就会被毒药所克，人的病就好了。
用针刺治病，辩证的关键在于定位邪气所在的穴位。用汤药治病，不用辩证邪气所在的穴位，需要辩证和定位邪气的偏性。这和针刺治病是不同的地方。只要辩证对了邪气的偏性，再定位出来它在哪个经脉脏腑里面，找出来和它偏性相反的药，吃下去，让它们两边打一架，把邪气打死，或者中和掉，或者排出去，病就好了。
所以，用药治病，和用针刺治病，原理上是一样的，具体辩证方法上是存在差异的。针灸治病，用的是藏象经络和穴位辩证，毒药攻邪治病，用的是六经八纲辨证。
我们要分析一个药的偏性，首先要看它的性味，接着看归经。为什么药这么神奇，能带有这样的治病属性呢。这个我们要看另一本中医最高经典《神农本草经》。
万物都是天地所造，只要是个东西，都是气构成的。都有自己的属性。那为什么这种东西是药，能治这个病，而那种东西，为什么就不是药，就不能治病呢？或者不能治其他的病呢？为什么这一切都是确定的和必然的呢？而不是随机的和偶然的呢？
神农尝百草，最后找出来了365种药。大家是不是觉得神奇，为什么药也是和太阳周天运行一一对应的，不多不少刚好365种呢。因为这365种药，刚好是天地之气交会节点的那个气，造化出来的东西。所以，神农本草经，不是随随便便的就挑了365种药，而是师法于天。从这点讲，《神农本草经》，和《黄帝内经》又是相通的。
这些药里面，蕴藏储存了天地的气，这些气入了体内，和邪气打仗，以偏纠偏就把病给治好了。所以，毒药治病的最根本的思想，还是用天地万物的气，来调和我们身体之内的偏气。这就是中医毒药攻邪治病的原理。如果辨证施治对症的话，中药的毒药攻邪治病，是几乎没有任何副作用的。
反观西医，它是没有这种天人相应，万物一体的辩证思想的。连这种世界观都不具备。西医也是用毒药攻邪，它攻的是什么呢？宏观的世界，更高的系统对西医来说，是被遮蔽的。西医的世界观，是活在一个微观世界中，而且是互相割裂，互相孤立的微观世界。
我们站在大地上看着天地万物日月星辰，这是中医的世界观。我们拿一个不透明的箱子，把一个虫子盖起来，这个虫子看到的，就是西医的世界观。为了研究这个虫子，又钻到虫子的肚子里，进入更微观的系统。最后连个完整的虫子都看不到了。中医是往越来越高的系统走，从更高系统入手，解决更低系统的问题，纲举目张，执本末从，因敌制胜。西医是往越来越低越来越小的系统走，执末求本，倒果为因，穷于流变，支离破碎。
对于中医大夫来说，一个好的医生，需要上知天文，下知地理。因为他通透了最高的系统。而一个庸医，则是头疼医头，脚疼医脚，它无法突破和通透更高的系统。西医则是比头疼医头，脚疼医脚的思维层次还要低。他们是不管哪里疼，都去找病原体，找病变细胞。
所以在用药治病这个问题上，中医和西医的分歧，非常非常的巨大，甚至是完全相反的两种世界观。
从这点来讲，如果我们认为中医是医的话，西医可能都不可以称之为是医，从临床上看，西医更像是一门类似于修自行车一样的手艺活，从基础理论上又太像是数学。这里只评价西医的理论，并无对广大西医医务工作者的不尊重之意。如有感觉被冒犯了，请谅解。这次疫情防控战，不分中西医，所有的医务人员都是大英雄。
为什么中医能理解西医，而西医理解不了中医呢？这就应了庄子的那句话，小知不及大知。虫子是理解不了天地的。这也是为什么，笃信中医的人，性情上都比较豁达，看问题比较通透，人格心智上都比较健全。而笃信西医的人，则普遍具有二极管思维，也都比较偏执性情暴戾的原因。这应了庄子的另一句话，不该不遍，一曲之人也。只着一点，不及其余，这是非常低的一种世界观。也就是庄子说的蜩，和不开窍的莲蓬人。
为什么迷信西医的人，素质特别低下，喜欢到处骂人，到处辩论呢？这应了商鞅的那句话：穷巷多怪，曲学多辩。
辩者，有所不通也。道之所隐，圣学之衰，教之所失，生灵之伤，皆因陋民不悟也。