四、以华夏人的视角看俄乌恩怨
作为一个民族，乌克兰缺乏战略远见。它的政治和知识精英，选择脱离东斯拉夫大家庭，而加入自认为更为亲密的欧洲大家庭，是一个错误而悲剧的决定，必将断送民族的未来。而目前领导乌克兰民族主义的总统泽连斯基居然是个犹太人，不是很讽刺吗？
以一个华夏人的视角来看，东斯拉夫人不该分裂。
现代分子人类学研究结果表明，俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯在血统方面非常接近。在外貌上，三者也区别不大。在语言方面，这三国所用的俄语、乌克兰语与白俄罗斯语都是东斯拉夫语的分支，是同根而生的近亲。在文字使用上，这三种语言都以西里尔字母为基础；在语音、词汇和语法方面三种语言都很相似；书面语基本可以互通。不同点在于个别字母略有差异，口语互通性较低。但学会其中一门语言，就能轻易掌握另外两门语言。
各方面存在的差异，都不该成为分裂的理由。何况，同样作为东斯拉夫之一，白俄罗斯没有选择分裂，而乌克兰为什么却选择分裂？当然这只是一个华夏人的客观看法，我们没法代替东斯拉夫人自己做决定。
以华夏人的视角来看，东斯拉夫人的民族认同是一个随着历史发展逐渐建构的过程。这也是他们不够有凝聚力的根本原因。
就像一个洋葱一样，我们一层一层地剥开东斯拉夫人的外衣，剥开苏联，剥开蒙古，剥开欧洲文化，剥开东正教，剥开瓦良格人，到最后发现几乎什么都没剩下，唯有东欧平原上悲惨的奴隶（斯拉夫）。作为一个东斯拉夫人，当他对自己民族这么溯源，到最后该是多么的痛苦和绝望，这痛苦和绝望深沉地植根于东斯拉夫人的精神世界，令人只想端起威士忌喝得东倒西歪一醉解千愁。
他们无法对屈辱的斯拉夫建立民族认同，而他们眼里辉煌的东正教是外来的，欧洲文化也是外来的，苏联意识形态同样也是外来的。
他们不断地扩张领土，在历史上不断地向前突进，只是为了避免独处时的精神焦虑，只是为了给自己民族再添加一些外衣。当他们其中某些人由于历史境遇的差异，穿上了不同的外衣，那么他们会认为彼此变成了不同的人，所以才那么容易分道扬镳，毕竟他们的内核本来就不那么坚固而闪耀。
与此相对照，我们华夏人是怎么产生凝聚力的呢？
当我们彼此相遇的时候，我们首先是看脸，长得是华夏人的样子，这是我们彼此认同的第一步。其次我们看姓氏和地望，看是不是一家人。确定互相属于共同体以后，就不会因为彼此的差异而互相排斥。我听不懂温州话又怎样？听不懂粤语又怎样？南北东西的华夏人长相略有差异又怎样？这不影响我们互相之间的凝聚力。华夏人常说国家国家，国也是家，是更大的家。
更有文化内涵的华夏人见面，互相询问姓氏之后，会得到更为清晰的信息，略举几例：
石、武、晁、吴、周、郑、韩、毕、魏，哦，都是周朝贵族的后代。
姚、陈、田、袁、胡，哦，都是帝舜的后代。
宋、禇、孔、牛、华、戴、殷，哦，都是商朝贵族的后代。
姜、许、吕、谢、申、章、方、雷、贺、聂、高、丁、焦、谷，哦，都是神农的后代。
陶、唐、杜、范、刘、房、邬，哦，都是帝尧的后代。
夏、扈、曾、寻、鲍、嵇、窦、欧阳，哦，都是大禹的后代。
我们华夏人总是能把自己的历史追溯到遥远的过去，那些煊赫辉煌的时代，三皇、五帝，夏商周三王，秦汉帝国。逍遥恬淡的道家文化，仁爱温情的儒家文化，务实进取的法家文化，从古至今一脉相承，至今影响着我们。我们华夏人开场就是巅峰，那些荣耀的时光，是我们永远的精神家园。
我们的历史记载的丰富详细世界上独一无二，我们的族谱传承举世无双。我们不会因为自己的根与魂而陷入精神内耗，也不会为寻根而陷入迷茫。这是我们凝聚力的根源，是东斯拉夫人所不具备的，我们应该为自己感到庆幸，更要懂得珍惜。
本是同根生，相煎何太急！在这肃杀的季节，东斯拉夫人的血液渗进黑土，来年能否浇灌出胜利的果实？第聂伯河静静流淌，仿佛沉默的呜咽。