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黄帝阴符经:沉水入火自取灭亡

无念尔祖,聿修厥德,永言配命,自求多福

沉水入火,自取灭亡。——《黄帝阴符经

黄帝阴符经的这句话误解的人非常多,通常的解释都是投入水火之中是自取灭亡,这样的注解未免荒谬,除了不懂事的小孩子,谁不知道水火无情。

还有人说是要行天道,弃人道的意思,这解释又未免过于偷懒,如果是这样,阴符经写第一句话也就够了——观天之道,执天之行,尽矣。何必费事继续演绎解释天人之道的不同呢?

阴符经里的水火,是我们日常理解的水火吗?不是的,经文里特别强调了盗,贼这两个字,比如:“天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗也。”“天有五贼,见之者昌。”

世间万物之所以能存在,是因为天地造化,人活着,是因为天创造了天气和地气。人鼻吸天气,口食地气,从中攫取营养,才能生存。并走过生长壮老已的人生旅程,最终又要归于自然为万物所用。

木火土金水,是阴阳二气两精相搏的不同状态,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。它们相生相克的状态,就是昌,可以悬挂于天地日月之间而不可更改。这才是我们分析沉水入火,自取灭亡这句话的基础。

下面我们从修身,齐家,兴业三个方面来阐述一下这句话到底在说什么。哪些人值得我们交往

尚书·洪范》有云:“寿,百二十。”

人人都希望自己可以得尽天年,天年是多少?两甲子一百二十年。现在有几人能得尽天年?除去死于非命的人,可谓是寥寥无几。这是为什么呢?

解答这个问题,需要了解清楚中医中水火的概念是什么。阴藏精的功能被命名为水,水主藏精,对应的是人的肾藏;阳气做功的过程命名为火,火主长养,对应的是人的心藏。父精母血,凝聚而成每个人的元精,藏于肾水,而我们吃东西呼吸空气制造的能量则由心统一分配到全身各处。

水火这两者的关系就像是农村土灶做饭,肾水里的相火用来点燃茅草,土灶点燃了,往里面加的燃料柴火就像食材和空气,使灶头里的火势保持旺盛。柴火可以到大自然去找,可以说取之不尽,用之不竭,可是一把打火机里的油是定量的,用完了就没地方补。

沉水入火对于个人养生的意思就是过用肾水,冬不藏精,夜不就寝。天有四季,春生、夏长、秋收、冬藏,一天时光也分上午、中午、下午、晚间。古人云:日出而作,日落而息。四季稼穑也是一年之计在于春,冬至而收藏。

现代人晚间不睡,甚至劳累到产生黑眼圈。而冬季又大开暖气,扰动相火开泄精气,以致于错过冬季修生养息的好机会。这些都是过用肾水,沉水入火的意思。等到元精弹尽粮绝,再多的山珍海味,滋补佳品又怎么能帮助人体点燃心火维持生命呢?这就是自取灭亡了。

“三年无改于父道,可谓孝矣”——《论语·学而

齐家,只是家庭和睦安乐的意思吗?论语里短短的一句话,揭开了家族存续的冰山一角。人作为一个生命,有求存的需要。然而,现在已经不是华夏上古真人之世,道德已衰,甚至连理解彭祖这样高寿的人都有困难了。

只不过我们的文化、血脉和精神可以靠着子子孙孙传递下来,此所谓子孙以祭祀不辍。以这样一个高度,来看待孔子说的这句话,看到了什么呢?道者,本也。《素书》上说,道德仁义礼,五者一体也。

一个家族,能够繁荣昌盛,就像黄帝建立的华夏族一样,有服章之美,有礼仪之大,皆在于黄帝的有道。一代又一代的宗室,把接力棒往下传,子孙无忘尔祖,聿修厥德,就能香火永继。

反之,如果数典忘祖,透支家族之德,以安乐为要,以浮华为本,忘记了祖辈的谆谆教诲,那么家族走向分裂,走向灭亡,也只是时间的问题。沉水入火,在齐家这个层面,就是把家族积累的根本变了现,舍本逐末,最终自取灭亡。

是故古之明大道者,先明天而道德次之,道德已明而仁义次之,仁义已明而分守次之,分守已明而形名次之,形名已明而因任次之,因任已明而原省次之,原省已明而是非次之,是非已明而赏罚次之。——《庄子·天道

天乃道,道乃久。一个组织的可持续发展,庄子在天道篇里阐述的非常详细,以天道为锚,建立使命,达成使命要有正确的价值观,在这两样的基础上确立价值链职能,职能要用合适的层级清晰表达,再接着是正确的人才来匹配岗位,岗位设定相应指标,指标的达成判定又需要准确公允的体系,激励惩罚量化紧随其后。

当年孔子去卫国,路上狠狠驳斥子路名分不重要的言论:名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无措其手足。是不是和天道里形名之后的部分相得益彰。

任何组织,使命和价值观都是根基,它们不像奖金和成果一样清晰可见,却在潜移默化里不断塑造组织的未来走向。有人说:现金流是企业的生命线。这话没错,不过却是句显而易见的废话,就像谁都知道人不呼吸,人不吃饭就要死了一样。唯有使命和价值观,是预测组织生命长度的最重要标尺。

其兴也勃焉,其亡也忽焉。纵观历史,组织每一次对于根本价值观的妥协都是变现的好机会,发展到最后甚至到了一种地步:不妥协不放弃愿景和价值观连维持组织生存的三瓜俩枣都成了问题,于是只好心安理得的一条道走到黑,终至人亡政息之地步。

初心使命,就是组织的肾水,持续健康有序的发展是合于道的初心使命被坚持下来的正常表现。而为了短期利益偏离使命或者对价值观妥协的行为,就是沉水入火的杀鸡取卵之举,组织败亡旦夕可期。

优秀的人都会做算术题,就好比开车出门算算油量能不能到目的地,盖高楼算算要打多深地基防止楼体支撑不住。个体健康,家族振兴,组织赓续,到底该计算什么指标呢?皆赖有德。

只有把眼光牢牢锁定在决定事物兴衰的道德上,才会有正向的结果,不犯沉水入火,自取灭亡的错误。“无念吾祖,聿修厥德,永言配命,自求多福。”——《大雅·文王》。望听者有心。

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