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世界已经走向失控,只有中国能够拯救世界

如果有人能教会你药到病除的医术,你会花掉家里所有的钱去学吗?我想很多人会选择去学。能够做到药到病除的医生,在大多数人的眼里都是天神一般的存在。但是在神医扁鹊眼里,这样的医生不过是三流水平,没什么了不起的。扁鹊三兄弟的故事是这样说的:

魏文王问扁鹊曰:“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”魏文侯曰:“可得闻邪?”扁鹊曰:“长兄於病视神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於闾。若扁鹊者,镵(chán)血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻於诸侯。”

魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。” 魏王不解地说:“请你介绍得详细些。”

扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。

“我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。”我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”

这个故事道出了这个世界所有问题的本质,那就是放弃了事前预防,而是醉心于事后补救。如果大家都专注于事前预防,那么所有问题就都不会发生,如果没有问题发生,那么所有解决问题的那些高明方法就都没有了用武之地。不让问题发生高明呢,还是问题发生了能够顺利解决好呢?

在这个问题上,几乎所有人都走入了歧途。正因为有了解决问题的方法,所有人都不再关心怎么不让问题发生,人们认为问题发生了也不是什么要紧的事情,因为问题都是可以解决的。这种可以放任问题发生的心理,是世界陷入无可救药的根源。教授照样骗,科普电信诈骗的流程和奥秘

疾病本来是不存在的,是人放纵自己的行为导致身体出现了疾病,同样的,所有的问题都是不存在的,是人放纵自己的行为导致出现了各种问题。这中间发生了什么呢?这中间发生了人从天性到人性的转变,人失去了天性,所以开始胡作非为,并给自己胡作非为找了一个理由叫做人性。

人在天性之下安于自然秩序,问题也因此不会发生,人在人性之下不再安于自然秩序,并把制造问题再解决问题视为智慧,这是庄子和老子认为的天底下最可笑的事情。因为脱离了天性,问题被不停制造出来,而且随着时间流逝问题越来越多越来越大,以至于到了毁灭地球的地步。

在没有所谓的药到病除的医术之前,所有人都会遵守让自己不生病的准则,但是药到病除的医术出现之后,所有人都把让自己不生病的准则抛之脑后,放任疾病的发生,他们觉得,反正疾病能够治好,得了疾病又有什么大不了的呢?但是各种放纵的行为最终导致了更严重的疾病,以至于不治。

药到病除自然是好事情,但是相对于不得病,药到病除真的能叫做高明吗?不但对人的个体是这样,对于国家来说,也是一样的道理,解决问题的方法再高明,比得上不让问题出现高明吗?

庄子列御寇篇中写道,朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵。顺于兵,故行有求。兵,恃之则亡。

那些解决问题的方法,被很多人视为高明的屠龙术,但是如果人们都不生病,扁鹊的医术有用武之地吗?如果一个国家不出现问题,那些治国理政的权谋有用武之地吗?

当今世界都在研究屠龙术,每当出现一个问题就会有相应的解决方法被研究出来,人们把这当做了不起的成就,但是人们似乎都忘记了,不让问题出现才是治本之策,这说明现在的文明建立在错误的文化之上。

道德经中说,反者道之动,弱者道之用,就是告诉我们,我们要从制造问题再解决问题的怪圈中跳出来,返回到不让问题发生,这是反者道之动。不让问题发生是人力所能为吗?不能,这需要借用天地的力量,怎么才能让天地的力量为人所用呢?就是要停止任性妄为,这是弱者道之用。

人们把逆天而行视作一种强大,现代人更是把科技视作无所不能的法宝,但是人的力量和天地的力量相比永远都是微不足道的,人们种下任性妄为的种子,在未来就会收获天地的惩罚,只是因为这个时间足够久,甚至要跨越几千年,所以当初圣贤的警告并没有被人当回事,但是现在人类面临的困境说明了,当初中国圣贤们是多么高瞻远瞩。

现代人说要拯救地球,其实地球不需要人来拯救,需要拯救的是人类本身,而要拯救人类本身,需要人类搞清楚问题出现的根源在哪里。根源就是文化出了问题,这个世界要想真正变得美好,需要中华优秀传统文化的复兴,然后重新主导历史的进程才可以。而这,需要每一个中国人去努力。

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