二、死
说完了生，我们接着说死。现在的人，对死亡充满了根本性的误解。流俗的两大误解，一个是宣扬人生除死无大事，另一个是宣扬死者为大。
这两种说法，都是异端邪说。
生是开始，死是终结。就好比做一件事一样，做的好，做完了，大家给个好评。做的不好，大家给一个恶评。
一群人盖一栋房子，房子盖的好竣工了，大家交口称赞。房子盖的不好，大家肯定说盖的太烂了。连皇帝死了，人们也要根据他一生的作为，给他做出褒谥或者恶谥。
万事万物，都得有一套准则，这套准则，只能是自然之理，否则宇宙就会瞬间停止运转。遵循规则的，则是善，不遵循准则的则是恶。也就是流俗所谓的道德。自然之理，也就是我们常说的天理。道德的起源，是来自于天理。
失去了道德的评判，人们的生活就会失去法则，就不能从善去恶。连什么对自己是好的，什么是坏的都不分，那么他的生活一定会结果很悲惨。等所有的人都生活在恶劣的道德环境中，那么等待着人类的，一定是集体灭绝。
为什么会有“人生除死无大事”这种流俗的观念呢？因为首先是对生的无知，导致自己活不好，没有方向没有法则的人生，怎么可能活的好呢。就好比，没有路标也没有道路的车，怎么可能开的好呢。既然活不好，就肯定也死不好。而按照生命的自我设定，人死的时候一定得要进行评判的。怎么办呢？这些被自己的无知折磨得极其痛苦的人，只好跳过生的环节，直接作弊自己给自己的人生打分。
就如同一群差到极点的差生，人生的考卷一道题都不会做。而在临终之前，又一定得交作业。因为一道题都答不出来，于是，他们答题的环节，变成了一片空白。他们关于考试的这件事，只剩下了最后一个环节：死的时候交卷子。
一题都答不出来，又必须得交卷子，可想而知，这种人会有多么的焦虑，又被这种焦虑折磨得有多么的痛苦。这样的一群人，为了舒缓自己的痛苦，便交头接耳的交流，哎呀呀，一道题都不会做，等交卷子怎么办呢，他们从头到尾一直谈论着这件事，也只能谈论着这件事。对于这样的无知学生，他们的确除了交卷子的那一刻，其他的什么事也没有了。这便是他们所谓的“人生除死无大事”。
不知道生，不知道死，不知道善，不知道恶。终其一生，因为极度的无知，只能靠着一个又一个错误的答案指导自己，并终生活在虚妄和谎言中，除了疯狂和痛苦不能再感受更高的事物。这种精神状态，用西方人自己的话来说，叫做虚无主义。
虚无主义的本质是什么呢？它的本质就是无知。它源于无知，也归于无知。
任何生命，不管它做了什么事，都要无条件不加判别的一视同仁，都要绝对的予以敬畏。无论什么生命，在它死的时候，都要无条件不加判别一视同仁，给予绝对的尊重，这都是虚无主义。
人为什么不能判定一个人生死的善恶状态？是因为它无知。一个一道题都答不出来的傻子，他显然不可能具备给别人的考卷打分的心智。
当所有的人都丧失了最基本的心智，大家都变成了零分生命，都丧失了评价生死的能力。那么千言万语就汇成了一句话：死者为大。
这是何等的虚妄，何等的无知。而这种群体性的无知，已经蔓延到了可怕的地步。一切都无知到了可怕的地步，一切都无意义到了可怕的地步。