在我们中国的正统文化和道德观里，比较强调的，有这么三个底线思维。
第一个底线思维是华夷之辨，也叫华夷大防。意思是说，我们中国的文明人，和蛮夷这种野蛮人是不一样的。
我们无论是治国还是做人做事，都得表现的像个中国人一样，而不能表现得像个野蛮人。我们是一个尊道贵德的民族，我们以天道作为法则，来教导我们怎么生活。而蛮夷则相反，他们没有道，他们以妄为常，以违背天道的法则在生活。所以在我们看来，蛮夷的所作所为，是没有道德的，就跟动物一样任性和野蛮。
如果我们失去了华夷之防，我们就会失去，中国之为中国的那个道德，也会失去中国人之为中国人的那个道德。就会失去我们的大根大本。
第二个底线思维，是君子小人之辨，也叫君子小人之大防。男女应该谁当家？
意思是说，我们做人做事，我们的言语和行为，要表现得像一个君子那样有仁义，爱别人。而不能表现的像小人那样自私自利，为了自己的利益去伤害别人祸害社会。
第三个底线思维，是人兽之辨，人兽之大防。如果一个人，不能尊道贵德成为圣贤，那么他可以退而求其次，成为一个君子，至少他可以做到仁者爱人，能成为一个对他人对社会有益的人。
再退一步，如果一个人做不到对别人的仁爱，他就是自私自利。那么，再退而求其次，虽然是小人，他至少也是个人。小人只是喜欢对利益的争夺，等他得到了想要的利益，就会停止对他人的侵害。
并且，如果一个小人，他做了害人的事，到了一定的程度，他的良知也会觉醒，会觉得羞愧，会动恻隐之心，会有不忍之心。虽然是小人，如果能守住人兽之大防，那么至少他还是一个人。不会像动物那样走向无边界无限度的恶。
当人兽之大防也失守的时候，就会出现孟子说的率兽食人亡天下的社会状态。什么是率兽食人呢？我们看下面这段经文。
《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
有的人家能吃肥美的肉食，连他们家养的马，都因为食物充足而膘肥体壮。同时，这个社会上又有很多穷人，吃饭都吃不饱，荒野里面还有很多饿死的人的尸体。这种社会状态，就是率兽食人。
这就是我们中国道德、中国文化的三大底线思维。
反观我们现在的社会，这三个底线思维刚好颠倒过来了。
我们现在很多人，很多主流观点，把自己本民族的文化，污蔑为封建糟粕，数典忘祖，把自己民族的一切都说的一无是处。把蛮夷的文化，则奉为圭臬，唯其马首是瞻。
这是突破了华夷之大防。并且走向了华夷变态，以夷为华，以华为夷。整个社会，都滑入了蛮夷文明。现在的中国人，谈起自己的历史和文化，自己的民族和国家，谈起自己的祖先和圣人，就嗤之以鼻。谈起外国的事物，哪怕是非洲原始部落的外国人，都会肃然起敬，这种极端的崇洋媚外，就是华夷大防被突破后产生的恶果。
我们现在的人，以仁义道德，心怀天下为耻。以任何高尚的事物为耻。反而推崇极端的自私自利，极端的卑鄙无耻。突破了君子小人之防，整个社会都会滑入小人社会。
这是突破了君子小人之大防。活的越来越恐慌，人人都默许互坑互害的丛林法则。人人自危，看谁都会伤害自己，这就是小人社会的基本特征。
现在那些标榜自己有爱心的人，他们以爱动物来表达自己的爱心，彰显自己的道德和价值观。他们只爱动物不爱人，并把动物凌驾于人之上。为了动物，他们会疯狂的痛恨人，甚至为了动物去伤害人。还美其名曰宠物，动物保护。
这就是突破了人兽之大防。这是小人社会，每况愈下进一步退化，退化到了动物社会。一个人有没有道德和仁爱之心，不是取决于天道，不是取决于圣人之道，不是取决于祖宗的教诲，而是取决于人爱不爱动物。这是何等的堕落和荒诞。
古人看到食物宁可给动物吃，也不给人吃，就把社会称之为率兽食人。我们现在是升级版的率兽食人。不仅把食物给动物吃，还给动物穿衣服戴手表，还把动物当成自己的家庭成员，认为它们是比人更重要更高贵的人。而且还把对人的道德评价的标准，也让动物来主导。我们的圣人一直教导我们，是仁者爱人，而不是仁者爱兽。
这是可怕到了极端的率兽食人。
如果再等而下之，还会出现什么情况呢？还会出现比率兽食人更可怕的事，那就是率兽育儿。
我们以前的教育，对孩子的启蒙教育，一直都是用圣贤的智慧和道理，历史中的智慧和道理，还有长辈的智慧和道理，教育孩子。让孩子从小就能明白，人活在这个世界上，什么是正确的心智地图，什么是正确的最优的导航系统和路线。
而反观我们现在的启蒙教育，则是大灰狼，小白兔，喜羊羊，奥特曼小怪兽，天线宝宝，海绵宝宝，小猪佩奇……等等等等。让这些动物，来教导孩子怎么成长，怎么思考和做事。
不是人来教育孩子，更不是作为圣贤的人来教育孩子，而是用动物来教育孩子。这就是率兽育儿。
为什么给孩子看了那么多动物动画片，看了那么多的动物绘本，孩子好像越来越不听话，还变得越来越笨了呢？因为家长用动物教育孩子，让动物做孩子的启蒙老师，孩子们就会学习动物模仿动物，他的心智特征和行为特征，都会变得越来越像动物。
因为动物不听话，所以孩子学习多了，他们也会变得不听话。因为动物无法控制自己的情绪，所以孩子也会变得脾气越来越大，情绪不稳定。因为动物没有道德是非观，所以孩子也学的没有是非对错之心。因为动物充满兽性和恶，所以孩子也学会动物身上的兽性和恶，才不到十岁就学会杀人。为什么现在的孩子那么多的霸凌，因为动物世界，就是伤害和被伤害的关系，吃和被吃的关系。只有人，才存在爱与被爱的关系。
为什么一点小事，想不开就抑郁了就自杀了，因为动物不会爱惜自己的身体和生命。动物不能理解，身体发肤受之父母，不敢毁伤，这样的道理。
为什么现在的年轻人，连生儿育女，繁衍后代这样自然而然的事，都得苦口婆心的劝说他们，他们还爱答不理的置若罔闻呢？因为他们的心智特征，已经变得更像动物了，他们理解不了子孙以祭祀不辍这样的人类的道理和法则。
这种可怕的率兽育儿以动物为师的教育，正在肉眼可见的摧毁我们一代代的孩子和年轻人。正在把我们的社会变成一个动物世界。
而这率兽育儿背后的推手，则是文化战争。西方还有日韩等西方的斗犬，要用这种垃圾文化，垃圾智力活动，把我们的孩子，一个个，一代代的都毁掉。在他们很年轻的时候，就突破他们的人兽大防，让他们长大之后，变成徒有知识有生活技能，但是没有道德没有文化的两足兽。
这样的孩子长大之后，不要说能保家卫国了。可能连种族的存续都做不了。
率兽食人只是亡天下。但是率兽育儿，却是会亡种族的。希望看完这篇文章的你，能够觉醒。不要再糊涂的认为，让动物做孩子老师没啥严重问题。也希望你能把这篇文章转发给更多的人看，让更多的人觉醒。保护孩子，就是在捍卫我们这个民族的未来和希望。
教育是民族是大本，怎么能让动物来教育人呢。动物教育只会教育出来未来的狗，只有圣贤教育才会教育出来未来的王。
只有人才能教育人。只有更好的人，才能教育出来更好的人。所以圣贤教育，尤其是用圣贤文化对孩子的启蒙教育，才是教育的大道和正道。
拨乱反正，回归正道。圣贤文化教育出来的孩子，才是未来这个世界的领导者，他们才是带领华夏民族走向复兴的未来的王。