郑庄公戒饬〔jiè chì〕守臣
本文是《古文观止》研读第五篇。戒，是告诫；饬，是整顿，郑庄公戒饬守臣的意思是：郑庄公告诫、整顿守卫在许国的臣子。
郑庄公为什么要戒饬守臣呢？戒饬的主要内容又是什么呢？对于我们今天，分析天下大势又有什么启示呢？这正是本篇研读所要讲的内容。
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。
秋季七月，鲁隐公、齐僖公、郑庄公三家联合攻打许国。庚辰，指初一，兵临许国城下。韩非子华夏管理学
在春秋战国的乱世大背景下，国与国相互攻伐都不是什么新鲜事。那么具体到这次战争，郑庄公主导联合鲁隐公、齐僖公两家攻打许国，又是怎么回事呢？
其实这次“郑许冲突”，非常类似于当前世界发生的“俄乌冲突”。齐国、鲁国、郑国、许国都是周王朝的老牌诸侯国，本应该诸侯团结拱卫王室，但是分封制推行几代之后，周王室王畿之地越来越小、实力越来越弱，各个诸侯国做大做强、开始不听指挥，相互争霸，周王朝已是名存实亡，类似于“苏联解体”。
郑国作为周王室的重要骨干力量，本意还是想要尽最后之力，维系崩塌未尽的朝贡秩序。类似许国这些国家，立场非常摇摆，基本上算是被一些新兴崛起的诸侯国搞了“颜色革命”，渗透成了筛子，眼看许国都要脱离周王室，背叛先祖，郑庄公还是非常恼火的。
于是，联合齐鲁去打这仗，拼尽全力，不过是要维护“最后的尊严”，所以这场战争，或者说春秋时期的很多战争，不像后来秦王扫六合那样“兼并灭国之战”的残酷，更多的是“维系秩序之战”，这就能够理解为什么这种战争看上去相对和缓，郑国也无意要吞并许国。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧〔máo hú 〕以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。
初一，三家联军就兵临许国城下，颍考叔率先举着郑国的军旗蝥弧登上了城池，结果是子都一箭把颍考叔给射下来了。
颍考叔可以说太过猴急，吃相太难看，这样打仗会搞得许国很没面子，而且还会在国际舆论场上被批评为好战，子都作为郑国的王室贵族自然懂得其中道理，要做到有礼有节，所以赶紧给他射下来了。
还没反应过来，瑕叔盈又举着郑国的军旗蝥弧登上了城池，动作连贯，挥舞着旗帜高喊：“国君登城！”，郑国军队一看这情形，全部登城。
这个瑕叔盈，怎么看怎么像是个“水军”，十分会带节奏，子都刚刚把颍考叔射下来，瑕叔盈直接补上，煽动力很强，军队全军出击了。这样看似是速战速决，实则是没起到军事手段以外的更大作用。
壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
初三，齐、鲁、郑三家就攻入了许国城内。许庄公吓得跑到了卫国。把许庄公打跑肯定不是郑庄公的本意，可是进攻太猛，让许庄公毫无还手之力，只好跑到邻国躲躲。这种情况在春秋时期是经常发生的，打了败仗，国君去国外躲阵子，完事还能自己回来。
许庄公跑了，齐僖公开始说话，说要把许国给了鲁国。鲁隐公心想自己本来就是“陪打”的，没提议、没出力，所以表示坚决不敢要。
鲁隐公说：君侯当时说的是许国不交纳贡物，所以我跟从君侯一起讨伐许国。现在许国都认罪伏法了，虽然你想把许国给我，但是我真的不想要呀（不敢要呀），要许国根本就不是我的初衷。
接着，齐僖公把许国交给了郑庄公。鲁隐公当然知道齐僖公问他纯属做做样子，大家还要把戏演好，最后肯定是要把许国交给郑庄公发落了。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？
接下来郑庄公就开始了整顿许国的系列操作，首先是派许国大夫百里事奉许庄公的弟弟许叔住到许城的东边，东边靠近郑国。
然后说到：是上天要降祸于许国的，其实不怪大家；鬼神对许庄公产生了不满，借助我的手来惩戒他一下，寡人我是连一两位父老兄弟都不能让他们和睦相处的，哪里敢治理许国？比如说，我那个弟弟共叔段，我对亲弟弟都管教不好（下得了手），迫使他四处流浪，我能长久占有许国吗？肯定不会的。
郑庄公的话，显然是话里有话，虽然没有挑明了说，但是连哄带吓，要让许国老实点。其实也是用心良苦，希望许国“守好意识形态阵地”，共同捍卫周王室。
后面，接着对许国大夫百里说：
吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”
你事奉许叔来安抚许国的百姓（听我的指挥），我打算让公孙获来帮助你（监视你）。假如寡人死了以后，上天或者按照法礼撤回了对许国的祸害，同意让许庄公再来治理许国，到那时，我郑国像亲戚那样对许国有所求，许国大概可以伸出援手吧？
郑庄公在这里暗示强调，咱们是“亲戚”、是命运共同体，千万不能改旗易帜，兄弟反目成仇寇，决不能让外族拿此次“侵略”之事来离间我们、逼迫我们，来与我郑国争夺土地。一定要为我们的生存赢得战略空间。否则我们的子孙生存都会面临危机、自顾不暇，更何况是祭祀这样的大事。
郑庄公说明了，我让你百里大夫来这里，不仅是为了许国，也是为了巩固我郑国的边境。
郑庄公心里非常明白，许国一旦导向了新型诸侯国，郑国的生存将会面临更大危机，所以许国是不可以加入“北约”的。
乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
又派遣公孙获守在许城的西边，说：凡是你的器物财产都不要放在许国这里。我死后，你就赶紧离开这里。这话明显是说给许国听的，接着说，我的先父在这里新建了城邑，周王朝已经衰落，我们这些周朝的子孙在一天天地失去自己事业、看着秩序崩乱。许国是大岳的后代，如果上天果真是放弃周王朝，果真是不可抵挡的潮流，那么我能竞争国许国、以及站在许国背后的势力吗？
这里可以看出，郑庄公其实是很无奈的，清楚地知道周朝分崩离析趋势难以抵挡，伦理尽失往而不返，很难扭转颓势。天下已然是动荡的前夜，这里只能靠自己苦苦支撑。
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
评论区说郑庄公在这件事上非常讲“礼”。礼是治理国家、安定社稷，使百姓有序、使后代得利的。许国，违反法度就教训它，伏罪认错就宽恕它，考虑自己的德行来处理它，衡量自己的实力来安置它，相时而动，无拖累后人，真可谓是知礼了。
这样的评论软弱无力、离题万里。周王朝都崩塌了，郑庄公在捍卫着最后的尊严。然而评论在阐释讲礼是多了高尚，郑庄公做的是多么多么对。呵呵，知我者谓我心忧，不知我者评论个球。讽刺讽刺。
幸而今日之世界，不同于当时之春秋。普京胜过郑庄公，新型诸侯国、西方资本主义国家不在崛起，而在衰落，美国霸权正在解体，正义的力量必须要有所作为，埋葬动乱纷争，迎来和平未来，用其光、复归其明。