3、从以道制器到以器制器，中西文明截然不同的文化观和制器方式
文字最能反映文化差异。文字由三部分构成，字形，字音，字义。
字形，对应的是象。
字音，对应的是万物的节律。古人造字，不是随便写一个字，随便给它拟定一个语音，而是一切都是要契合万物之理才行。古人称之为正音。
字义，对应人的思维，通过思虑，把人和自然再度连接起来。
文字的诞生，是源于古人观象记事。没有天文观测能力，是无法创造文字的。由此可见，汉字是地球上一切文字的总源头。汉字的流变，是怎么流变成字母文字的呢？是我们的先人，流放出去了一些罪犯，这些罪犯的后代，生活在远离文明的蛮荒之地，逐渐遗忘了文字的正音、正形和正义，真正的字忘记了，又残存着一些记忆，久而久之，流变出来了拼音字母文字。
西方人以前是没有制器能力的，因为他们之前一直都没有文化能力，甚至连文字都没有。一直到了东学西渐之后，西方人才跟中国学了点文化，才学会制器。
但是，他们的文明深度非常浅，导致他们的文化被遮蔽在符号世界之中，他们的制器能力，被遮蔽在器物本身之中。符号是他们的文化能力，所能企及的最高边界，器物就是他们的工业能力所能企及的最高边界。
比如我们中国人制器，纺织工业用的是动物纤维和植物纤维。西方人的纺织工业，用的多是人造的化学纤维。
我们中国人的印染工业，用的是植物染料，动物燃料，或者是矿物燃料。而西方人的印染业用的多是化工染料。
我们中国人的漆，用的是植物漆，西方人的漆，则用的是化工漆。我们的工业，讲的是天工开物，西方人的工业讲的是人工开物。
可见，这是两种截然不同的工业。也就是两种截然不同的制器方式。
从上面的对比可以看出，作为东学西渐的产物，西方文化的文明深度，寄生于中国文化裸露出来的表层之上。打个比方来说，中国文化好比是一个人，这个人的头发是裸露在体外的，有一群虱子生活在他的头发里面，这群虱子的思维和生活边界，就是头发和头皮。
再打个比方来说，东学西渐是中国文化卖给西方人一台电视机，西方人钻进了电视机里面，在电视剧里面，发明了一个虚拟世界。中国文化是对自然的模拟和还原，西方的文化，本质上是对中国文化的模拟和还原。
器物是中国文化的最表层，却是西方文化的最深层。
中国的文化，中国的科学，中国的工业，走向了和自然永续的互济共生。而西方的文化，西方的科学，西方的工业，走向了和自然永续的互害共灭。
是西方人不想好好的和自然互济共存吗？不是他们不想，而是他们做不到。非不为也，实不能也。是西方文化的文明深度太浅，存在严重的缺陷，才造成他们走向了一条先毁灭地球，同时也毁灭自己的道路。
是中国人不想以人工开物，制造出来那些害天害人的妖异之物吗？不是我们做不到，而是我们能做到，根本不会去做。非不能也，实不为也。
4、文化能力越强，制器能力越强。文化能力越弱，制器能力越弱
我们前面说过，文化是制器的前提，没有文化，连观象取象尚象的能力都没有，是不可能具备科技能力和工业能力的。脑子里面连形象都没有，不可能跳过脑子这一步，直接生产出来具备某种形貌的器物。
这一点从历史上也可以得到提现，在古代的朝贡活动中，海外的番邦进贡过来的多数都是土特产，而没有制成品。因为他们没有文化能力，自然也就没有科技和工业能力。
我们中国人在制造业上的天赋，为什么优秀得一骑绝尘？因为我们单纯依靠文化本能，就足以碾压其他所有的民族。尽管我们这么数典忘祖，背弃和诅咒我们的祖先，和我们祖先留给我们的一切。但是我们的祖先却用植入我们骨髓之中的文化本能，支撑着我们最近几百年在历史逆境中的生存和繁衍。
在上古时期，贡赋一体。后来，我们中国人的远祖，把一些罪人流放到了不宜生存的地方，这些罪人流放犯，繁衍出来了四夷。这才有了海内海外之分。海内是文明人，是中国人，海外是野蛮人，是蛮夷。海内为赋，海外为贡。
赋和贡的最大区别是，赋为谷物以及布帛等产成品。而贡多数都是土特产或者原材料。这说明中国人的文化能力，工业能力，一直都是最强盛的，甚至是唯一的。四夷是没有文化能力，也没有工业能力的。
有人说，中国古代没有工业，工业是西方人近代发明的。这是以实乱名。所谓的工业，就是指士农工商的那个工，它是中国一直都存在的，我们古代的六部，其中一个部就叫做工部。事实上，中国一直都是工业的源头。近代西方人所发明出来的这种反自然的工业，它的源头同样也是中国古代的工业，只是他们学走样了而已。