阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人 ，江苏扬州仪征人。乾隆五十四年（1789年）进士，先后任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。
在担任学政兼管国子监算学要职期间，阮元产生了编撰一部科学史专著的构想，并于乾隆六十年（1795年）着手组织人手开始编撰《畴人传》。
何谓畴人？
太史公《史记·历书》言，西周末年，历法混乱，“畴人子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”，故此，后世遂称天文学家、数学家为畴人。
《畴人传》 是世界上第一部专门记述历代天文学家、数学家学术活动及其成果的传记体数学史和天文历法史著作。
《畴人传》共四编，首编由阮元主撰，合作者李锐、周治平。
历时四年完成，数学家李锐出力最多，于嘉庆十五年（1810年）刊印，共46卷，编纂范围上起黄帝，下迄清代中叶，注重仪器，强调实测，详载各人著述、各家计算过程、历法沿革，列举西洋历算诸说，资料来源不限于正史，旁及历算专书、方志、家谱、类书、文集等，收录上古至当时天文学家、数学家275人，欧洲来华传播数学、天文知识的传教士41人。
续编6卷仿《畴人传》体例由罗士琳编撰，于道光二十年（1840年）完成。
三编7卷由诸可宝编撰，于光绪十二年(1886年）完成，并收1884年华世芳著《近代畴人著述记》作为《三编》附录。
四编则由黄钟骏父子编成于光绪二十四年（1898年）。
清藏书家汪喜孙十分推崇《畴人传》，称其为“诚六书之关键，九数之津梁”。
英国科学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中盛赞《畴人传》为“中国前所未有的科学史研究”。
阮元的成绩可不止这些，他还主修了《广东通志》，撰成334卷的巨著（今人谓之“阮通志”），具有极高的史料价值。在该书中，他专列《外蕃传》，以介绍西欧诸国为主，一共介绍了包括咪利坚（即美国）在内的83个国家。
为什么要提这本书呢？
由于当时的所谓西方数学家们的资料主要来源于传教士们的作品（《畴人传四编》的相关来源是王韬所增补的《西学原始考》与《西国天学源流》），所以从中可以看出来西方伪史当时构建的一些过程。
阮元发现西方人造假的问题后，在书中提出了相应的质疑。
他发现西人在“学术传教”的过程中，有许多地方违背科学精神的蹊跷之处。
比如，西人杜德美用连比例法演算径密率和正弦正矢时，已能用简捷的加减法代替乘除法，是一重大进步。但传教士们却“藏匿根数，秘而不宣” ,依旧立乘除之数,并用“六宗三要”等名词巧加掩饰，故作繁难。
对此，阮元指出，传教士之意在“眩吾中国” ,“眩异欺愚,在好事者不觉坠其术中” ，即故作高深，迷惑世人。
《畴人传》在其“凡例”中明确指出西人窃取华夏知识：
“西法实窃取于中国，前人论之已详，地球之说本乎曾子，九重之论见于《楚辞》，凡彼所谓至精极妙者，皆如借根方之本为东来法，特翻译算书时不肯质言之耳”。
罗士琳曾专攻西方先进知识，在数学几何方面都有不俗的造诣，他后来渐渐也发现所谓的西方先进知识，有很多很多地方与中国古代雷同，所以指出：
“今《几何原本》, 本冉子旧法,，流传海外, 西人得之, 出其精思, 以成此书。犹之西人称天元为借根方, 名曰阿尔热八达, 译言‘东来法’可证也。”
在这本书引用的西方资料中，常常能发现有关西方历史、西方人物“古今不同”、互相矛盾。
1、 伊巴谷（喜帕恰斯）
《畴人传·卷第四十三》：
伊巴谷（喜帕恰斯） 论曰：古法言交、言会，皆指谓日月交食。西人以日月合朔为交会，其称名与古异矣。
《月离秫指》卷一谓依巴谷在周显王时，其第二卷又言依巴各在汉武帝元朔时，前后矛盾，不可究诘。然则彼所谓周时人、秦时人者，安知不皆乌有子虚之类耶？
根据考证，这个所谓的伊巴谷、依巴谷、依巴各就是西方大力宣传的喜帕恰斯。陈大漓考证下来，此人首次出现于1528年版的托勒密天文学大成，但在更早的版本中均查无此人。并且，不同的版本中，这个家伙出现的年代也大为不同，仿佛可以自由穿梭时空。
目前，西方拿出手的《天文学大成》有三个版本，前两个版本均无喜帕恰斯，1528年却突然从天而降，首次出现在书中，显然，系后世人为添加。
反正都是雕版印刷，增加一个名字，并不是什么难事。
2、多禄某（托勒密）
……论曰：中土推步之学，自汉而唐而宋而元，大抵由浅入深，由疏渐密者也。乃多禄某（托勒密）生当汉代，其论述条目即与明季西洋人所称往往相合，岂彼中步算之密固自昔已然耶？
然考西人旧率，即用后汉《四分》法，是则彼之立术，亦必先疏后密。而谓多禄某（托勒密）时其法之详备已如是，毋亦汤若望辈夸大其词，以眩吾中国，而徐、李诸公受其欺而不之悟也。
在编撰畴人一书时，阮元等人看到的西方资料托勒密是汉代人，但研究发现，其人论述的知识的精确度居然与明朝西洋人说的一致，比汉代那时精确多了，但是再看西人旧率，却用的是后汉之《四分》法，这岂不是夸大其词，胡说八道？又来骗人！
其实，这一点从托勒密的正弦表数值就可以看出来，他得出的数值竟然比哥白尼的还精确，汉朝时候就达到了1000多年后明朝的水平，而当时西方所谓的凯撒推行的历法竟然与东汉的《四分》法几乎完全一致，当真是吹牛不害臊，睁眼说瞎话。
请问托勒密，有关小数点问题，你用什么数字表述形式来记录表述、表现你的精确程度？
而且，阮元等人在拿到的西方资料中还发现，春秋初年，西方就已经研究天文了，而且各个无比精确，精度直达两千年后的明朝末年，这是出道即巅峰吗？可是，真是如此的话，那为何西方后世的历法1582年莫名其妙就少了十多天呢？