烧香
现在的人，不管遇到啥事就烧香，把这个传统文化的习俗和礼仪，弄的恶俗无比。根本不懂为什么要烧香。
“维清缉熙，文王之典，肇禋。”（《诗·周颂·维清》）
诗经中的这首诗，讲的就是烧香。禋，升烟祭天的意思。因为祖先都已经故去了，天地神明，也听不懂人讲话。所以，烧香是人和鬼神之间的对话方式。也就是生烟祭天祭祖先的意思。所以，禋也泛指祭祀。汇报工作，烧个香，烟火上升，一边祈祷，自己的述职报告就呈上去了。这才是烧香的本意。烟是一种人和神通信对话的媒介。
老子说，子孙以祭祀不辍，也是讲祭祀。子孙不绝户，每年都祭祀自己的祖先。祭祀的时候，都要烧香。如果子孙绝户了，没人祭祀了，也就没有子孙再给祖先烧香。所以，后人也用断了香火，代指绝了子嗣。
烧香是中国独有的文化和礼仪。我们读李白诗的时候，有一句，日照香炉生紫烟，说的就是古代的祭祀烧香。香炉是烧香的器具，也叫熏炉和熏笼。
汉朝时的刘向，还特地写了一首《熏炉铭》：“嘉此正器，嶃岩若山；上贯太华；承以铜盘，中有兰绮，朱火青烟。”
另外，因为祭祀这件事，太过于神圣和庄重严肃。所以，人们为了表达自己的崇敬和虔诚，得把自己收拾得干干净净才行。这就需要斋戒和沐浴焚香。斋戒是为了不让身体里面产生臭气，沐浴焚香，是为了去除身上的污秽。
现在人完全不理解这些礼仪，认为吃斋就是吃素的一种生活方式，而不理解斋戒只是祭祀活动的特殊礼仪，根本不是日常生活规范。
烧头香，是举行淫祀活动，向一个印度乞丐，汇报自己的工作。而且，印度乞丐的丐帮弟子们，居然靠垄断中国人祭祖祭天地的祭祀活动，来赚香火钱。在祭祀这么神圣的事情上，居然也能市场化，居然也有中间商赚差价。
香火钱三个字，侮辱了天地神明，侮辱了中国人的列祖列宗。也说明后世中国人有多么的不肖，居然连祭天祭祖这种事，都能被胡鬼戎神所窃据所垄断。
神明
说到这里，很多人可能疑惑了，祭祀真的有用吗？现代形式的祭祀活动开年会，肯定是有很大作用和意义的。既能总结过去，也能展望未来。
传统的祭祀活动，在总结过去展望未来这个意义上，显然是有用的，现实意义非常大。如果还要求得更大的福报，向天地祖先神明求福，还想得到正确的指示，靠祭祀活动能不能实现呢？乞灵祈福的原理是成立的，但是这个门槛太高。
注意，福报是中国文化独有的词，不是外来文化的舶来品。在祭祀这个工作汇报活动中，人呈天以功，天报人以福。这才是福报的本意。有功劳的人，才能有福报。有功受福，有罪遭殃。
我们前面说过，万物一体，万世一系，万物都是互通的。在远古时期，真人和天地不分，他们随时随地的都可以与神明相通。随时随地的都可以汇报工作，不需要中间的媒介。
后来，真人消失了，人们很难再通天，才有了祭祀活动。汇报工作，得先建立通信，然后呈示自己的工作报告，最后再请示下一年的工作指示。这就是乞灵祈福的活动。
人和天分开之后，还有两种方法可以重新和天相通。一种是修炼。另一种就是通过祭祀活动。修炼通天的原理是，同天合道，以通神明。祭祀通天的原理是，至诚故能通神。
至诚通神，如果现在人，在祭祀的时候，对天地祖先，能够做到足够的虔诚，工作表现也好，应该还是能拿到一笔年终奖的。如果心不至诚，精神不专，一装神弄鬼就全毁了。
再后来，圣人的修炼道术隐匿了。祭祀通天的道术也隐匿了。后世之人却又保存着这些文化本能和遗迹。于是，修炼就劣化退化成了跑江湖人士的左道旁门。祭祀通天，就退化劣化变成了装神弄鬼跳大神。其实都是做做样子，根本不能通天。
现在的人，通过祭祀活动汇报工作，也不好好汇报，连开会的地方都找错，居然跑到浮屠这种凶秽的地方去做吉拜。连祭祀的对象都找错，居然找一个印度乞丐来汇报工作。这还怎么乞灵呢？又怎么可能得到福报呢？