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穷养儿富养女的真正含义

民间古训有一句话叫“穷养儿,富养女”,这句话是有道理的,它是什么意思呢?今天我们来谈一谈。

所谓的“穷养儿”,是为了防止败家,再有钱也架不住败家子,儿子未来要继承家业,做接班人的,如果他从小做事就没有成本意识,控制不好预算,以后掌家了也得破产。

而且节俭的习惯,能锻炼一个人,如何用最少的资源,达成一个目标,项目管理的精髓就是这个,砸钱办事,没难度,废物都能做,少花钱甚至不花钱能做成事,就得动脑子,这样的才是人才。

而且《黄帝阴符经》讲天道法则是“恩生于害,害生于恩”,穷人家的孩子吃苦,最终奋斗有出息,于天道而言,这是恩生于害。富人家的孩子娇生惯养没吃过苦,变成败家子,于天道而言,这叫害生于恩。

一个人都没吃过苦,是扛不了大事的,《孟子》里“天将降大任于是人也”那一段,也很说明问题,娇生惯养长大的人,为啥没有出息和本事,因为天不眷顾。而“穷养儿”就是为了不“害生于恩”。《尚书》中记载,商朝的帝武丁小时候,他的父王帝小乙就让他隐姓埋名下放到民间,和百姓一起参与劳作,知稼穑之艰难和民间疾苦,所以后来帝武丁才取得那么大的成就。这就是穷养儿“恩生于害”的例子。

有的人说穷养,容易让孩子小家子气,穷养,如何做到大气呢?其实节俭和得体不矛盾。

小气,是不体面的行为了,该大方的大方,该节俭的节俭,这是两码事,两个不同的要求。

节俭,是用最优方案做事。大方,是最经济的方案得人,其实也花不了多少钱,但是会赢得别人帮你做事。

大多数的人交往都上升不到结于道德仁义,结于利益居多,一点小恩小惠,就很容易笼络人心,对于多数人,谈人生谈理想谈道义的谋求深交,这个才是最贵的,耗不起,而且多数人不当回事。

《大学》里说“财聚则民散,财散则民聚”。人和财是负相关的,得人要散财,得大方,得了人之后,帮你做事,财又会变得更多。如果小气,会失人,人跑了,财也会散。

很多人明明没啥钱,但是特别大方,讲场面,这样反而还有点人帮他。如果穷了还小气,帮他的人都没了。

小气,多数时候都是被逼的,因为预算不足,不得不精打细算,预算没压力的时候,多数人都不会搞一些难堪的事情,表现得小气。

所谓的女儿要富养,不是省吃俭用给她们买好衣服好吃的和各种高消费,而是娘家人要有足够的实力成为她的倚仗、依靠。

古代讲究门当户对,就是两家人出俩孩子,出点钱,新设立一家子公司。妻子分多少股权,取决于娘家人的实力。

娘家人富贵兄弟多,妻子股权就多。娘家人不行,妻子过来就受气,股权分得也少。

婆媳关系的本质,是婆婆充当了监事的角色,看啥都不顺眼。女儿要富养,背后的深意是,娘家人富贵,她嫁人之后,在新公司里面股权比例高,婆婆不敢监事这个大股东。婆媳关系也和谐了。举个例子,假如任正非嫁女儿,婆媳关系肯定和谐,因为他女儿过去是大股东了。

夫是股东,妻也是股东,而妾只是打工的,区别太大了。在妾的眼里,妻也是她老板。

梁洛施要嫁给李泽楷,为啥李嘉诚不认她呢?因为妻是要给股份的。梁洛施没家世,股份就不能给。生了三个孩子,还是不认,地位跟妾一样,妻就不是这样,梁洛施就是纯员工。婚姻里面的打工人。

郭晶晶就不一样,郭晶晶有特殊职能,是霍家和内地联姻,所以她是大股东,一家人都很尊重她。

所以女儿富养的真实含义,是女方家庭要有钱,这样才能找到另一家有钱人,然后两家联姻。家里穷没办法富养女儿,多半还是会嫁给穷人。

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