如果不知道前因后果，只看某些人的简介，恐怕永远都发现不了真相。
且来看看一些相关人士的简要介绍，看看他们被美化成何等模样。
1、麦都思
麦都思（Walter Henry Medhurst，1796年-1857年），自号墨海老人。十九世纪著名英国宣教士、汉学家；是英国伦敦宣道会继马礼逊、米怜之后，来华重要的宣教士之一。先后在南洋、上海40余载，从事宣教、著述、出版事工；翻译圣经，设立印刷所，编纂字典，创办报刊，为福音在华的传播及中西文化交流做出重要的贡献。顺藤摸瓜，揪出欧洲知识大爆发的秘密源头：梅森修道屋。原来，这里是利玛窦的欧洲接头地点，梅森是利玛窦的密友，数百位大师从这里诞生
为扫清福音在华传播的阻力，麦都思向中国人证明西方和中华帝国一样拥有悠久、灿烂的历史文化，打破中国人根深蒂固的天朝上国，世界中心的保守思想，消除对西方的蔑视与误解，从而能以谦卑的心态接受救恩。因此，他编著了《东西史记和合》这部编年体史学名著，这是一部东、西方历史同观的史书。全书分上下两栏，上栏记载中国历史大事，开篇为“盘古氏，为开辟首君，生于大荒，莫知其始”，讲述了从盘古开天地到清末的历代王朝兴废。下栏记述西方列国历史，从“亚大麦，当初神天，即上帝造化天地，及造世人”创世纪开始，终于英国近代工业革命。
麦都思亦可称为中国近代报业之发始人和奠基人，在十九世纪的中文出版印刷史上几乎是一位无所不在的人物。他于1823至1826年间在巴达维亚创办了《特选撮要每月统计传》；于1853年在香港创办了《遐迩贯珍》；于1856年在上海筹创了《六合丛谈》，使中文的报刊横跨数个年代。他还对推动西方印刷术在中国的早期传播作出了重要贡献。而由他主导从事的中文《圣经》“委办译本”的翻译和出版，更是功不可没。
上述内容引自度娘，其人评价如下，咱们先记住这个“非凡的语言才能”。
麦都思一生著述颇丰，计有中文59种，马来文6种，英文27种，随手一列，便是长长的表单。这样的能力，堪称亚里士多德在世。
- 《地理便童略传》（Geographical Catechism）
- 《三字经》（Three character Classic）
- 《小子初读易识之书课》（Child’ s Primer）
- 《咬吧总论》（History of Java）
- 《特选撮要》（MonthlyMagazine）
- 《道德兴发于心篇》（Rise and Progress of Religion in the Soul）
- 《中华诸兄庆贺新禧文》（Tract on the New Year）
- 《清明扫墓之论》（Feast of the Tombs）
- 《基督织言》（Sayings of Jesus）
- 《普度施食之论》 （0n Feeding the Ghosts）
- 《妈祖婆生日之论》（Birth-day of Ma-tsoo-poo）
- 《神天十条圣诫注解》（Exposition of the MoralLaw）
- 《兄弟叙谈》（Fraternal Dialogues）
- 《踏火之事论》（0n Walking over the Fire）
- 《汉语教本》（Chinese School Book）
- 《东西史记和合》（Comparative Chronology）
- 《耶稣赎罪之论》（Tract on Redemption）
- 《乡训》（Vi11age Sermons）
- 《同答浅注耶稣教法》 （Assembly’ s Catechism）
- 《神理总论》（Discourse on Theology)
- 《要文选》（Important selections）
- 《福音调和》（Harmony of the Gospels）
- 《上帝之存在》（Tract on the being of a God）
- 《论善恶人死》（Death of the Good and Bad）
- 《新遗诏书》（New Tes-tament）
- 《论语新纂》（The Lun-yu newly modeled）
- 《偶像书编》（Tract on Idolatry）
- 《上帝生日之论》（Discourse on the Birth-day of Heuen-t’ een Shang-te）
- 《养心神诗》（Hymn book）
- 《创世历代传》（Genealogy from the Creation）
- 《圣教要理》（Important Prin-ciples of Religion）
- 《祈持式文》（Forms of Prayer）
- 《杂篇》（Miscelianeous pieces）
- 《真理通道》（Course of Sermons）
- 《耶稣教略》（Condensed statement of Christianitv）
- 《耶稣降世传》（Life of Christ）
- 《马太传福音注》（Commentary on Matthew’ s Gospel）
- 《约翰传福音书（上海方言）》（John’ s Gospel in the Shanghae dialect）
- 《天帝宗旨论》（Discourse on the Divine Perfections）
- 《十条诫论》（ Brief exposition of the Ten Commandments）
- 《新约全书》（NewTestament）
- 《旧约全书》（0ldTestament）
- 《人所当求之福》（True Happiness）
- 《救世主只耶稣一人》（Christ the only Saviour）
- 《人不信耶稣之故》（Why the Heathen makelight of the Gospel）
- 《失羊归牧》（The wandering Sheep returned to the Shepherd）
- 《君子终日为书》（A well-spent day）
- 《岁终自察行为》（Discourse for the New Year）
- 《恶者不得入天国》 （Who are excluded from the Kingdom of God）
- 《祈祷上帝之理》（Prayer）
- 《书者受难获益》（The good Man in Affliction）
- 《书人考终命》（The happy Death of the Righteous）
- 《死至猝不及备》 （Death comes like a Thief in the Night）
- 《新约全书（官话） 》（New Testament in the Mandarin dialect）
- 《葆灵魂以升天国论》（Discourse on saving the sou1 and ascending to Heaven）
- 《行道信主以免后日之刑论》 （Discourse on avoiding future punishment，by consistent Faith）
- 《人当自省以食晩餐论》 （Self-examination on partaking of the Lord’ s Supper）
- 《新约全书注解》 （Commentary on the New Testament）
- Catechism of Nature（《自然同答集》）
- Introduction to the Scriptures（《<圣经>导论》）
- Scheme of Christian Doctrine（《基督教教义大要》）
- Malay primer（《马来文初级读本》）
- Discussion with Moham-medans（《与伊斯兰教徒之辩》）
- Search for sin（《察罪》）
- Persuasive to Public Worship（《劝行公开礼拜》）
- Journal of a Tour through the Settlements on the Eastern side of the peninsula of Malacca（《游历马六甲半岛东岸殖民地日志》）
- An English and Japanese and Japanese and English Vocabulary（《英日、日英词汇表》）
- Account of the Island of Bali，particularly of Bali Baliling（《巴厘岛概述》）
- A Dictionary of the Hok-keen Dialect of the Chinese Language，according to the realing and colloquia idoms（《汉语福建方口辞典》）
- Translation of a Comparative Vocabulary of the Chinese，Corean，and Japanese Languages（《汉语、朝鲜话和日语比较词汇表（英译）》）
- Memorial addressed to the British and Foreign Bible Society on a New Version of the Chinese Scriptures（《就重新翻译<圣经> 一事致大英圣书公会书》）
- China: its State and Prospects，with special reference to the spread of the Gospel（《中国:现状与前景》）
- Dictionary of the Favorlang Dialect of the Formosan language，written in 1650 （《福摩沙语的华武浪方言词典（1650）》）
- Chinese and English Dictionary（《华英语汇》）
- Chinese Dialogues，Questions，and Familiar Sentences，Literally rendered into English（《英汉对照对话、习同、熟语》）
- Twenty four Lessons in English and Chinese（《英汉对照——十四课》）
- A Dissertation on the Theology of the Chinese（《论神学的汉语表述》）
- English and Chinese Dictionary（《英华辞典》）
- An inquiry into the proper mode of rendering the word God in translating the Sacred Scriptures into the Chinese Language（《<圣经> 汉译过程中“God”一词该如何恰当表述》）
- Reply to the Essay of Dr. Boone on the proper rendering of the words E1ohim And Theos into the Chinese language（《对 <Elohim和Theos西词中译同题> 一文的评论》）
- The ChineseMiscellany（《中国杂记》）
- Reply to the Few Plain Questions of a Brother Missionary（《对传教士阐明几个简单的同题》）
- On the True Meaning of the word Shin（《“神”一词的真实含义》）
- An Inquiry into the proper mode of translating Ruach and Pneuma，in theChinese versjono]fthe Scriptures（《中文<圣经>中 Ruach 和 Pneuma 词该如何恰当表述》）
- Reply to the Bishop of Victoria’ s Ten Reasons in favour of T’ een-shin（《驳维多利亚教区主教[注释: 即四美主教，一译注]支持使用“天神”的十条理由》）
- Pamphlets issued by the Chi性ese Insurgents at Nanking（《太平天国宣传小册子汇编》）
- Translations from the Peking Ga-zettes，during the years 1853-1856 （《京报（1853-1856）选译》）
- Sketch of a Missionary Journey to Tien-muh-san，in Che-keang Province（《浙江天目山传教之旅述要》）
- Koo-san，or Drumhill（《鼓山》）
- Trip to Ning-po and T’ heen-t’ hae（《宁波和定海之行》）
- Remarks on the Opium Trade（《论鸦片贸易》）
- Memorial of the Roman Catholic Bishop Mouly to the Emperor of China（《天主教孟振生主教上中国皇帝的奏折》）
- Remarkable Cave，situated in the Western Tung-ting-san（《西洞庭山上的神奇洞穴》）
麦都思被隐藏的另一面
作为英国伦敦会最早来华传教者之一，麦都思还有个译名，叫做米赫斯。他早年曾在南洋华侨中传教，1835年（道光十五年）首次来华，至广州、山东、上海、浙江、福建等地收集情报。
不久归国，1839年复来华。在鸦片战争中,任英国侵略军翻译。