1997年11月1日，长者在花旗国哈佛大学做了一个演讲，他在演讲中提及华夏历史上对人类科学、文化独特的贡献时，提到了张衡、祖冲之，还有音乐王子、律圣朱载堉。他说：“明代朱载堉首创十二平均律，后来被认定为世界通行的标准音调。”
朱载堉是被严重低估的一个历史人物。他一生勤勉，对华夏和世界都产生了重大影响，其首创十二等程律理论，制作了世界上第一架定音乐器，掀起了世界音乐史上的一次革命，被后世尊称为“乐圣”、“乐祖”，李约瑟称其为“东方文艺复兴式的圣人”。天启1625年，帝国崩塌的前夕
说起来，今天我们能听到那些令人如痴如醉的音乐，其实都得感谢他。
也许有人潜意识里会觉得，大自然中的声响不是很正常的吗？音乐还需要发明创造？
是的，有韵律的音乐耳朵听上去才会觉得舒服，如果没有韵律，只会是刺耳心烦的噪音。
声音是由物体震动产生的。
震动产生的声波有一定的频率，我们常常用频率来衡量音调，频率大的，音调就更高，频率的单位是赫兹。例如，古琴里一般会把五弦调到110赫兹左右。
但是，并不是任意频率的音放在一起都会感觉和谐。事实证明一定倍数关系、比例关系的音一起出现才会让人有舒服的感觉。西人偷盗唐化残本，蒙蔽后世，敦煌壁画倾诉：十二星座起源于华夏，没有古巴比伦和古希腊什么事儿，黄道十二宫也不是它们言称的动物园
是哪些比例呢？
人们首先发现，频率是成倍关系的音，放在一起毫无违和，甚至听起来有些似曾相识。
乐律中，这样看似简单的数理关系，人类寻找了几千年。
音乐和乐器的理论基础来源于数学，数学又来源于天文学，只是现在的人们日用而不自知罢了。
音乐的事儿倒底还是需要数学家来解决。
但光是一名数学家还不够，还得精通音律，是一名音律大家。
恰好，朱载堉就是这么一位复合型高级人才。
朱载堉（1536-1611），朱元璋九世孙，字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家，是集乐器制造、舞蹈、天文历法于一身的伟大学者。
古代帝王要么是“爱江山不爱美人”、要么是“爱美人不要江山”，但朱载堉一生经历却是“爱科技、爱音乐却不爱王位”。
洪熙元年（1425）年，明仁宗长子朱瞻基继承大统，是为宣宗。朱瞻基的弟弟朱瞻埈被封“郑王”。“郑”是封地，亦称藩国，郑王藩国的王府就在今日河南沁阳。
朱厚烷是明仁宗朱高炽的第五世孙，袭父封爵，为郑恭王。他生活朴素，为人刚直，朱载堉受父亲影响，从小喜爱读书，所学知识颇杂，对乐律、数学、天文历法几项产生了浓厚的兴趣。十岁那年，朱载堉被册封为世子。
15岁时，父亲朱厚烷对嘉靖帝沉迷道教、不理朝政且大兴土木兴建道场看不下去，遂砭陈利弊直言劝谏，惹得龙颜大怒。同时，恰好郑王一脉家族中出现内讧，有人欲争夺世袭爵位，朱祐橏儿子诬告朱厚烷叛国。嘉靖帝盛怒之下，将郑王朱厚烷削去爵位，圈禁凤阳，累及朱载堉也被剥夺了世子头衔。
锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去？