士人的道义和职责，是弘道济世，为治国安民道济天下，求索终生并奋斗终生
一、国家、学术与士人的起源
在远古时期，人类如同野兽一样，过着弱肉强食的丛林生活。因为缺乏组织力量的保护，面对野蛮者的暴虐，很多势单力薄的人，妇女儿童都难以生存。为了改变这一状况，有道之圣人挺身而出，把人民组织了起来，铲除了暴匪，保护了人民，并组织人民进行有组织的社会化大生产，国家便诞生了。
國家的國里面，有个戈。戈是兵器，从字形字源上也可以看出，国家的产生是集体自卫，除暴安民兴利的历史产物。那些喜欢暴虐人民的暴徒，则被组织起来的人们，作为犯罪杀掉，或者流放到了世界各地。这些罪犯，是世界其他民族的远古祖先。人类起源于中国，国家起源于中国，文明起源于中国，世界其他各民族，也起源于中国。不过他们都只是中国古代罪犯的后代。这些罪犯的后代，千万年以来，因为种不好，以至于到了现在，他们依然还是那么的野蛮残暴。蛮夷这个词，并不是周朝才有的说法，而是远古就有的说法。
国家的产生，需要三个先决条件。有道圣人，以道术把百姓组织起来，除暴护民兴利。要把无组织的人组织起来自保和进行生产，需要设计和构建一个庞大复杂的组织系统，构建这个系统，需要强大的知识体系来支撑这样的系统。于是学术便诞生了。最初的学术是怎么来的呢？是圣人立教而来，一切学术，都源于道术。所谓的学，不是什么都可以学，严格的说，只有对道术的传承和教育活动，才可以称得上是学术。
最远古的学术，便是这样的形态，圣王师，三者一体。天子既是通天彻地的圣人，也是天下之王，能保护天下百姓。同时，他还是天下的老师，可以教化天下百姓，传道授业给他们，让他们从事生产活动，让所有的人，都能过上富足幸福的生活。
天下这么多的人，天子一个人做老师，显然是教不过来的。怎么办呢？这时候天子就需要找一些帮手辅佐自己。传授道术给他们，再让他们教育和领导人民群众。这个负责衔接天子和百姓，负责对整个国家提供智力支撑的庞大中间群体，便是士人。也就是现在人说理解的知识分子。
怎么才能选拔出来这样合格的士人呢？这就需要全国性的推广王官学术，让老百姓都接受教育，从学生里面选拔最优秀的人才，这叫举贤纳士。现代有人认为，古代社会是愚民教育，不让老百姓学习知识，这是缺乏基本的常识才会形成的偏见。恰恰相反，古代的教育非常普及。否则，像管仲，孔子，苏秦，孟子，这样的普通人家的孩子，不可能有机会学习道术。
对于科举，现代的人也充满了误解。认为科举是隋唐破天荒弄出来的，好像隋唐之前都不懂举贤纳士一样。实际上，举贤纳士是自古以来就有的传统。考试只是为了杜绝道德风险，杜绝徇私舞弊，防止被一些利益集团，把不够能贤能的人推举入士人团队。通过考试来举贤纳士，这本身就是举贤制度在道德层面上被破坏的无奈之举。
道术的来源又在哪里呢？在于圣人开天立道，一切都来自于天。圣人象法天地以立人文，我们平时所讲的文明，也就是人文的产物。所以说，我们中国的文化都是以天地为根基的。人言与天道相合，才为信，才为真，才是善。人言与天道不合，只是伪，只是妄，只是恶，只是妖。
脱离天道，不存在真理。随便一个什么阿猫阿狗，满嘴跑火车一番，说自己讲的是真理，说自己是圣人是先知，这些都只是妄人妖人罢了。他们说的不是真理，也不是道术和学术，而只是左道的异端邪说。
关于国家的起源，学术的起源，士人的起源，现在流俗的解释，也是主流的解释，是照搬了西方蛮子的那些好笑透顶的胡说八道。西方人，根本理解不了这些问题。以中国文化来看，黑格尔那种心智水准的人，不过就是一个两足猿猴罢了，他们只会胡说八道，根本不足以称之为学者。他们的胡说八道，更不足以称之为学术。